耶穌升天節
致候詞
復活的主耶穌現在住在天父的光榮中。
藉著勇氣和愛的聖神,願祂常與我們同在。
答:也與你的心靈同在。
導言
當一個與我們很親密且對我們很好的人離世時,我們感到這個人仍然與我們一起並不斷激勵和指導我們。耶穌升天時,祂離開了祂的宗徒和進入天上的光榮,祂使宗徒的回憶甚於對一位偉大人物的死亡。首先,祂作為復活的主故仍然活著;其次,祂已離開但聖神的力量、智慧和愛仍與我們同在;通過這樣的方式,祂是我們生命中的同伴。祂仍然對我們說話,仍然將自己給予我們成為食物及飲料,和祂仍活在我們的團體中。祂現在我們中間,我們聆聽祂,讓祂以祂的話語及身體滋養我們。
耶穌走在我們前面,以祂的宣講和生活方式顯示祂的道路:這就是甚麼應該激勵我們,這就是我們應該如何生活得像耶穌。 祂的死亡,向我們展示了忠誠的愛。
祂是第一位從死者中復活,及保證我們也將會復活。 祂的升天,在我們前面住在天父的喜樂中。在所有這些步驟中,他是一個生活的邀請:來,我去那裡,祢就跟隨我去那裡。在祢繼續我的工作後,我等待你。在感恩祭中,我們在信經中說:「我信肉身的復活,我信常生。」
懺悔禮
在我們的言語和行為中,上主經常沒有臨在。
讓我們懇求祂寬恕我們。
(靜默片刻)
主耶穌,祢住在天父的光榮中,
一個屬於祢的光榮:
上主,願一切讚頌歸於祢。
上主,求祢垂憐。 答:上主,求祢垂憐。
耶穌基督,我們的生命及光榮,
祢給我們派遣了祢的聖神。
上主,願一切讚頌歸於祢。
基督,求祢垂憐。 答:基督,求祢垂憐。
主耶穌,祢將回來實現我們所有的盼望。
上主,願一切讚頌歸於祢。
上主,求祢垂憐。 答:上主,求祢垂憐。
上主,請忍耐我們,
並給予我們祢的寬恕。
讓你的聖神引領我們走向永生。 答:亞孟
集禱經
讓我們祈禱。
願復活、光榮的上主,
藉著聖神常與我們同在。
(靜默片刻)
上主、我們的天主,
祢的兒子耶穌基督住在祢的光榮中,
藉著聖神更接近我們;
並藉著我們去接近全人類。
請賜給我們聖神,
使我們有勇氣,
通過提供服務來幫助您拯救世界,
並建立你的正義,真理和愛的王國。
因我們所等待的耶穌基督,我們復活的主
和救世主之名,直至永遠。 答:亞孟。
讀經一:你們為什麼站著望天呢﹖
耶穌在升天時,將工作委託給祂的宗徒。聖神將給予他們力量,向全球見證主基督。
恭讀宗徒大事錄 1:1-11
德敖斐羅,我在第一部書中,已論及耶穌所行所教的一切,直到他藉聖神,囑咐了所選的宗徒之後,被接去的那一天為止。他受難以後,用了許多憑據,向他們顯明自己還活著,四十天之久,顯現給他們,講論天主國的事。
耶穌與他們一起進食時,吩咐他們不要離開耶路撒冷,但要等候父的恩許,說:「你們聽我所說過的,若翰固然以水施了洗,但不多幾天以後,你們要因聖神受洗。」
他們聚集的時候,就問耶穌說:「主,現在就要給以色列復國嗎?」耶穌回答說:「父以自己的權柄,所定的時間和日期,不是你們應當知道的;但當聖神降臨於你們身上時,你們將充滿聖神的德能,要在耶路撒冷,及全猶太和撒瑪黎雅,並直到地極,為我作證人。」
耶穌說完這些話,就在他們觀望中,被舉上升;有一朵雲彩接了他去,離開他們的眼界。
他們向天注視著他上升的時候,忽然,有兩個穿白衣的人,站在他們面前,向他們說:「加里肋亞人!你們為什麼站著望天呢?這位離開你們,被接到天上去的耶穌,你們看見他怎樣升了天,也要怎樣降來。」
——上主的話。
答唱詠 詠47:2-3, 6-7, 8-9
【答】:天主上升,有歡呼之聲護送;上主騰空,有號角之聲相從。(詠47:6)
或「亞肋路亞」
領:萬民,你們要鼓掌歡騰,也要向天主歡呼慶祝。因上主至大至尊,可敬可畏;他是統治宇宙的偉大君王。【答】
領:天主上升,有歡呼之聲護送;上主騰空,有號角之聲相從。你們應歌頌,歌頌我們的天主;你們應歌頌,歌頌我們的君王。【答】
領:因為天主是普世的君王,你們都應該以詩歌讚揚。天主為王,統治萬國,天主登上神聖的寶座。【答】
讀經二:基督在我們之先到天國
基督拯救我們及為全人類只是一次,祂引領我們進入天國的聖所。這是我們堅定的希望。
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 1:17-23
弟兄姊妹們:
願我們的主耶穌基督的天主,即那光榮的父,把智慧和啟示的神恩,賜與你們,好使你們認識他。並願他光照你們心靈的眼目,為叫你們認清:他的寵召,有什麼希望;在聖徒中,他嗣業的光榮,是怎樣豐厚;他對我們相信的人,所施展強而有效的德能,是怎樣偉大。正如他已將這德能,施展在基督身上,使他從死者中復活,叫他在天上,坐在自己右邊,超乎一切率領者、掌權者、異能者、宰制者,以及一切現世及來世,可稱呼的名號以上。
天主又將萬有置於他腳下,使他在教會內做至高的元首;這教會就是基督的身體,是基督在一切內,充滿一切的圓滿。
——上主的話。
或
讀經二
恭讀致希伯來人書 9:24-28; 10:19-23
基督並非進入了一座人手所造,為實體模型的聖殿,而是進入了上天本境;他今後出現在天主面前,是為我們轉求。
基督無須再三奉獻自己,好像大司祭每年應帶著不是自己的血,進入聖殿一樣,否則,從創世以來,他就必須多次受苦受難了。
可是,現在,基督在今世的末期,只出現了一次,以自己作犧牲,除滅了罪過。就如規定,人只死一次,以後就是審判。
同樣,基督也只一次奉獻了自己,為除免大眾的罪過;將來他要再次顯現,是與罪過無關,而是要向那些期待他的人,施行救恩。
弟兄們!我們既然靠著耶穌的寶血,得以懷著坦然無懼的信心,進入聖殿,就是藉著他給我們開創的、一條又新又活、通過帳幔,即他肉身的道路。
而且我們又既然有了這位掌管天主家庭的偉大司祭,我們就應以洗淨的心靈、已脫離邪僻的良心,及用淨水洗滌的身體,懷著真誠的心,以完備的信德,去接近天主。
我們也應該堅持所明認的望德,毫不動搖,因為那應許者是信實的。
——上主的話。
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:主說:你們要去使萬民成為門徒;我同你們天天在一起,直到今世的終結。(瑪28:19,20)
眾:亞肋路亞。
福音:出去向萬國教導我的福音
整個教會與宗徒們,被派遣向全世界宣布:基督為我們而死及從死者中復活的喜訊。
恭讀聖路加福音 24:46-53
那時候,耶穌對門徒說:「經上曾這樣記載:默西亞必須受苦,第三天要從死者中復活;並且必須從耶路撒冷開始,因他的名,向萬邦宣講悔改,以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。
「看,我要把我父所恩許的,遣發到你們身上。至於你們,你們應當留在這城中,直到佩戴上自高天而來的能力。」
耶穌領他們出去,直到伯達尼附近,就舉手降福了他們。正降福他們的時候,就離開他們,被提升天去了。他們叩拜了耶穌,皆大喜歡,返回耶路撒冷,常在聖殿裡稱謝天主。
——上主的話。
信友禱文
我們的主耶穌基督現在住在父的光榮中,但我們知道祂關注我們的需要和同情我們,分享了我們人類的狀況。為此,我們向祂祈禱。
答:上主,給我們派遣祢的聖神。
– 上主,藉著勇氣的聖神,激勵教宗和我們的主教以及整個天主的子民,在沒有恐懼的情況下走上更新的道路,並對未來充滿信心。為此,我們同聲祈禱。
答:上主,給我們派遣祢的聖神。
– 上主,藉著聖神的陪伴和帶領,讓我們生活出祢的福音,如同愛、正義與和平的喜樂消息。為此,我們同聲祈禱。
答:上主,給我們派遣祢的聖神。
– 上主,讓我們向聖神敞開心扉,使我們成為同一個心和同一個靈。願我們共同建立一個團體,為彼此服務如同祢為我們所做的一切。為此,我們同聲祈禱。 答:上主,給我們派遣祢的聖神。
– 上主,請祢的聖神傾注在國家的領袖身上。讓他們成為有遠見的人,使他們最關心的是人。他們可以創造一種人類尊嚴和自由的氛圍,讓所有人都能發揮自己的潛力。為此,我們同聲祈禱。
答:上主,給我們派遣祢的聖神。
– 上主,請賜給我們慈悲的聖神。願我們尊重所有的生命及解決兄弟姊妹的需要。上主,請與我們同在,使我們可以與他們一起及恢復他們對生命的希望。為此,我們同聲祈禱。
答:上主,給我們派遣祢的聖神。
主耶穌基督,天上和地下所有的權柄都交給了祢。藉著聖神請住在我們內,願我們今天能成為祢在世上的話語及祢臨在,因祢是我們生活的主,從現今直到永遠。 答:亞孟。
獻禮經
主、我們的天主,
在這麵餅和酒的標記,
祢的兒子耶穌即將與我們同在。
願祂腸給我們聖神的力量,
使我們不會一直盯著天上,
除了做祢的工作而需要祢的幫忙時。
願我們寧願面對這個世界
並承諾自己致力於這項任務
把它變成祢的世界,
藉著耶穌基督的聖神,
祢的兒子和我們的主,直到永遠。
答:亞孟
天主經
讓我們喜樂地感謝天父,因耶穌雖然已升了天,但藉著聖神,祂如今仍在聖體中,在教會內和在我們周圍的人中。主耶穌現住在天上天父的光榮中,為我們懇求。藉著祂,在祂的話語內,我們向天主,我們的父親說:
答;我們的天父……
領主詠
這是上主說的:
要知道我是常與你們在一起,
直到時日的終結。
這是祂的復活和光榮的身體。
祂是我們到天父的旅程中的食糧,我們是有福的。
答:主、我當不起祢……..
領聖體後經
上主,我們的天主,
我們感謝祢對我們的信任。
祢託付給我們祢的兒子的使命:
成為祂在世的臨在。
願我們和祂一起管治,
通過向祂學習服務,
使人們看到基督還活著,
因為我們是祂給世界的身體。
我們祈求是因我們的主基督。
答:亞孟。
降福
主耶穌告訴我們如同告訴祂的宗徒:
「為我向全世界作見証。」
讓我們不要盯著天空,
但要以活出福音的方式,成為給世人希望的訊息。
讓我們懇求天主的祝福。
願我們將上主的訊息,
帶到我們的時間和我們的人民中。 答:亞孟。
願祂通過我們所做的善事,
我們今天可以讓祂成為可見的。 答:亞孟。
願祂藉著聖神與我們同在,
從現今直到永遠。 答:亞孟。
願全能的天主祝福你們,
因父、及子、及聖神之名。 答:亞孟。
平安回去,在你周圍的人中去愛及服侍天主。
答:感謝天主。
門徒們曾經因為耶穌說要離開他們而憂悶,但在耶穌升天後卻滿心歡喜,一掃往日的陰霾,不斷在聖殿內讚頌天主,成了他們生活的主旋律,信德提升了他們的認知,超越了感性的渴望。人性的一大局限是,雖然接受了基督信仰,但卻不願意被改變,固執地以感性的需求,得到滿足為樂事,就像門徒們之前,認為耶穌升天離開他們,是一件不幸的事似的。基督信仰要求我們開放心靈,以基督的眼光置換人性的渴求,在一個全新的價值體系中,我們方能領略天主之愛,否則就像一個失去味覺的舌頭,面對甘飴仍感覺味同嚼蠟。
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升天是倍增主的臨在
路加福音 24:46-53
每個主日,我們通過信經宣認:「祂升了天」。「升天」是耶穌為我們和救贖我們的縂結。 它是一個頂點,但不是結論。 正如耶穌現在光榮中與天主同在,所以耶穌現在也在聖神內與我們同在。「看,我常與你們同在。」耶穌沒等待40天才坐在天主的右邊獲得光榮。在逾越節晚餐前,耶穌曾告訴祂的門徒:「人子得光榮的時候到了......」祂的苦難、死亡和復活已是祂的光榮了。
《聖經》中關於升天的記載集中在門徒的使命上。 路加在《福音》和《宗徒大事錄》中都記錄了升天事件發生在耶路撒冷。 但在瑪竇福音和馬爾谷福音中,這事件發生在加里肋亞。 根據路加福音,升天發生在復活後四十天,但在瑪竇福音和馬爾谷福音中,沒有說明復活和升天之間的距離時間。 聖史更關心是主的訊息,而不是事件本身。通過祂的升天,基督為我們開啟了通往天堂之道。
路加敘述了耶穌在升到天父的光榮之前如何祝福祂的門徒(第51節)。聖史指的是猶太教的傳統,即大司祭為人民祝福。在耶路撒冷聖殿的禮儀慶典結束時,司祭會從至聖所出來,向信徒們宣佈隆重的祝福(德50:22)。祝福之後,他們回到自己的工作崗位中,相信主會給他們所有努力和所有勞作帶來成功。耶穌賜下了最後的祝福,這祝福將伴隨著祂的門徒團體,給他們即將開始的工作帶來成功保證。
路加強調了門徒們在耶穌升天後的喜悅,門徒們「極其歡喜地回到耶路撒冷」(第52節)。門徒們歡欣鼓舞,因為他們已經明白,敵人不可能消滅他們的師傅。他們經歷耶穌的復活,現在祂應許永遠與他們同在。
主的復活和升天向他們表明,他們生活中發生的一切 — 成功和不幸,歡樂和悲傷,都在天主神聖的計畫中所知道的。他們意識到耶穌並沒有離開他們,而是與他們同在。現在祂不再受時間和空間的限制;祂與每個人在一起,直到永遠。隨著耶穌升天,祂的臨在已經倍增了!
與人們分享福音的挑戰,應該從我們生活中,活出基督的喜樂— 在日常生活的奮鬥中開始。