大家主日快樂！

大家主日好。 讓我們把今天的福音章節放到其背景中。耶穌處於一個艱難的危機時刻;一個 常常影響祂公開生活的的危機。祂仍在加里肋亞,我們記得從一開始就有宗教權威人 士反對祂。經師和法利塞人立刻意識到他們面對的是一個顛覆傳統的人,一個粉碎他 們所有的教理的人。 他們認為祂是魔鬼,和貝爾則步為伍;一個騙子,一個褻瀆者因為祂講論的是 一個也愛罪人的天主。還有,祂不遵守安息日,祂不守齋。所以,不奇怪聖瑪爾穀告 訴我們從一開始宗教權威人士就決定除掉祂。現在的問題是甚至人們也背離了祂。 聖若望說:某個時刻,人們說:「這些話太生硬了」=希臘文中的骨針(若 6: 60)這是如果你撞上去而感到痛的東西;就像你正安靜地走卻撞到了一根柱子而清醒 過來它撞了你,你就「清醒過來了」。耶穌的話生硬,人們開始明白耶穌提議的是什 麼,這是生硬的話因為是關於賦予生命的話;甚至人們也背離了祂,因為他們意識到 發生了一個誤會;他們自願去了,但當他們明白耶穌的提議時跟隨祂意味著什麼,他 們走了。 宗教權威人士迫害祂;人們遠離了祂,門徒們處於危機時刻,因為有兩次耶穌 告訴他們祂去耶路撒冷不是去得勝,去奪取權力,而是去交出祂的生命,門徒們害怕 了。這就是今天的福音章節中耶穌所處的大環境。耶穌做了一個非常清楚的決定祂要 去哪裡。 讓我們聽聽祂做的決定: 耶穌被接上升的日子快要到了。祂決意到耶路撒冷去並派幾個使者走在祂前面。 他們來到撒瑪黎雅人的一個村莊,為祂準備住宿。 福音作者以一種非常莊嚴的方式引入了耶穌的決定。「耶穌被接上升的日子快 要到了。」希臘文中的'ἀναλήμψεως αὐτοῦ'意思是提升一個人。似乎看見天父張開雙手 歡迎已經實現了祂的使命將天父的面容完美地顯示出來的聖子,天父是愛,只有愛。 耶穌決意到耶路撒冷。希臘文中 ἐστήρισεν τοῦ πρόσωπον 的意思是祂的臉硬起 來;祂知道祂將面對的是什麼,祂必須交出生命,為此,祂需要硬下臉來,作一個果 斷的決定。「硬下臉來」不是聖路加發明的;在依撒意亞先知書中當他講到上主的僕 人,要完成祂的使命,使祂的臉堅硬如石頭。同樣的事發生在先知厄則克爾身上,他 必須宣告耶路撒冷的毀滅。全體人民都反對他,天主告訴他:「鼓起勇氣,不要害怕, 因為我要給你一張堅硬的臉,比石頭還硬。你將要以堅定和力量來實行你先知的使 命。」 耶穌已決定了。真的需要硬下臉來作某些選擇。耶穌要去耶路撒冷做什麼?困 難的任務是什麼?祂必須去和使舊世界久存的權力中心交鋒。耶穌以另一個圖像來描 述這個權力中心,即酵母,使發酵的東西,在世界上產生腐敗的酵母,是經師和法利 塞人的酵母,是黑落德的酵母。 耶穌沒有和人民衝突;祂愛每個人,但有兩種理念使世界腐敗;它們創造了一 個天主不喜歡的非人的和不適於居住的世界。第一個理念:經師和法利塞人的理念。 他們是宣講一個虛假,魔鬼般的天主圖像的宗教思想的代表。天主愛好人,恨惡人, 天主懲罰惡人。 這是我們的邪惡發明的圖像,我們把它投射給天主。我們把天主變成了一個復 仇者祂讓作惡的人得到報應。這個天主圖像很危險而且很殘忍,因為它創造了一個舊 世界人們相似他們朝拜的這個天主,做事風格也像祂。 這種宗教圖像也製造了一種天人之間的商業關係,即得到天主的恩惠。你必須 乖乖的,向祂奉獻犧牲,不是的。這種宗教是虛假的,因為即使你很壞,天主仍舊賜 給你恩惠。天主的圖像是無條件的愛,如果我們不接受這個圖像,不接受我們和天主 的這種無條件的關係,我們就不能和我們的弟兄姐妹建立這種無條件的愛的關係。 另一個理念是黑落德的酵母,統治和權力的酵母。我們在門徒身上也看到了這 酵母;他們確信強權者應該統治他人,受別人的服侍。耶穌來顛覆這種世界觀,因為 真人不是統治其他人的而是愛人的那一位。愛就是服務。 讓我們反省:跟隨耶穌去耶路撒冷作祂的門徒,就是要接受這個提議;接受這 提議並不容易;像祂一樣,需要硬下臉來,因為只要一個人停止浮躁,有好的意向, 只要一個人降低對耶穌的信仰而滿全幾個熱心敬禮,就沒必要硬下臉來。但當一個人 意識到他必須甚至是為仇人捨棄自己的生命,如果你不像祂那樣硬下臉來,你就不能 作祂的門徒。你只會像一個崇拜者一樣跟隨祂,但你不是門徒;你不屬於新世界。 耶穌做什麼?祂沒有直接去;祂進城,進入人家,進入人心必須要有所準備。 耶穌派遣先驅們。希臘文稱他們為天使。一個實際的理由可以是在某人家裡受到款待, 我們知道東方人的好客是眾所周知的,沒有人拒絕給客人留宿和供給食物。 但這裡是一個比喻,因為我們必須準備人們接受耶穌。希臘文再次告訴我們要 準備接受祂的面容:需要準備接受天主的面容,在耶穌的臉上反映出來的人的面容。 這些天使,即所有受洗的人從耶穌那裡接受這任務為在人們心中準備祂的來臨因而準 備人們接受祂和祂的福音。 需要非常小心如何準備這面容的來臨。如果一個人還沒有見過耶穌的真面容, 他怎能在人們心中準備這面容的到來?需要非常注意因為耶穌的面容可能會被拒絕因 為被反映出來的耶穌的面容很糟糕,因為反映耶穌面容的那個人還沒見過耶穌的真面 容。我相信很多的教理在這方面是有過的;被宣講的耶穌的面容不是真實的。這些天 使現在離開去做什麼?他們進入了一個撒瑪利亞人的村莊。 這裡是一個地圖,我指給你們看這些在耶穌之前的天使們走的路,他們去準備 耶穌的面容來到撒瑪利亞人中間。當然我們從葛法翁開始,然後沿著湖邊往下走沿著 約旦河去 Beth Shean,然後進入 Esdraelon 平原開始往下走到撒瑪利亞。我們來到了撒瑪 利亞鎮;我們也許可以把它當作舍根,最神聖的地方,先祖們曾經呆過的地方。 在背景中你們也可以看到 Garisin 山,就在我身後;你們可以看到拜占庭建築的 遺跡,此刻,還沒有讓我們感興趣的。在背景中是巴耳山,受詛咒的山。這座有名的 撒瑪利亞人的聖殿就是在大亞歷山大時建在這座山上的,後來在耶穌誕生前 150 年被 瑪加伯毀滅了。當他們掌權時,想讓所有的敬禮朝拜都只在耶路撒冷;因而,屬於半 異端的撒瑪利亞人的這種朝拜,只能被毀滅。這座聖殿在耶穌遇到撒瑪利亞婦人之前 150 年被毀滅,但它在那裡。 耶穌來自北部,從那不勒斯來,穿過兩座山之間的峽谷。來到舍根,祂在那裡 遇到了撒瑪利亞婦人。現在你可以看到兩座山:巴耳山,受詛咒的山,Gerizim 山,聖 殿就建於其上,它的位置已經標出來了。你們也可以看到舍根城。 假設耶穌來到了這個地方;這些天使為準備耶穌的到來做了什麼?讓我們聽聽: 「但村民不願接待祂,因為祂要去耶路撒冷。」 我們認為耶穌託付給這些天使的使命是:準備接受祂的面容。為什麼這些天使 被拒絕?有兩種可能:第一個原因可能類似於發生在納匝肋的事。耶穌被拒絕,他們 寧願保留他們一直相信的宗教信念,不歡迎「新」。同樣的事也許發生在撒瑪利亞人 身上;他們不喜歡耶穌的面容,他們想要繼續保留他們從祖先那裡繼承來的宗教。 還有一種可能。福音中說他們被拒絕是因為祂的臉是朝著去耶路撒冷的路上。 再次,字面原意並不是耶穌在去耶路撒冷的路上,而是他們看見了那個要去耶路撒冷 的人的面容。當一個人要去耶路撒冷時,他要奉獻犧牲;他確認經師和法利塞人宣講 的宗教儀式,但他們沒有看對耶穌的面容,因為祂去耶路撒冷正是要結束那種宗教敬 禮,所以,這說明這些天使沒有呈現耶穌的真面容。 這是今天的天使們可能犯的錯,他們沒有呈現耶穌的真面容,那不是愛、只有 愛的天主的面容。所以,如果這麼多人拒絕耶穌和祂的福音,他們拒絕天主,他們稱 自己是無神論者;也許這是那些天使的錯,他們沒有作好天使他們本應該準備耶穌的 真面容的到來。教宗通諭《喜樂和希望》第 19 章中說:「今日世界的無神論者的最大 責任是由於宣講的信友沒有呈現天主的真面容。」 所以,我們可以讀到被耶穌派遣的門徒們做了什麼,這也可能是我們今天所做 的。門徒們對這種拒絕是如何反應的呢?讓我們聽聽: 祂的門徒雅各伯和若望見這情形,便說:「主呀!禰要我們叫火從天降下,把 他們燒毀嗎?」耶穌轉過身來,斥責他們。於是他們到另一個村莊去了。 決定離開去耶路撒冷,耶穌必須硬下臉來。這裡我們看到雅各伯和若望,他兩 也硬下臉來,但卻和耶穌的硬下臉來非常不一樣。他們硬下臉來,因為他們不能忍受 被撒瑪利亞人拒絕,他們變得攻擊性很強;門徒想讓那些人遭報應,因為他們被惹火 了。 他們的反應來自他們接受的錯誤教理。拉比們講述厄裡亞的故事,他曾兩次求 火從天降下燒毀他的敵人。門徒們照字面意解釋了這件事,因為他們喜歡這個天主, 祂毫不猶豫地焚毀祂的敵人。他們本應該讀《德訓篇》第 48 章當祂誇讚這個偉大的先 知說:「先知厄裡亞的言辭熾熱如火炬。」 這是燃燒的火的意義:先知的言辭熾熱如火炬;就是這火使敵人消失;不是消 滅人,而是消滅了那邪惡的心,那邪惡,就是先知以天主的名宣講的。這是厄裡亞的 言辭的火。 洗者若翰也講到火燒毀不結果實的樹,雜草。這是好消息,因為不結果實的樹 只會干擾把它們燒了很好,但不是燒人;而是在我們每個人心中的惡幸虧被天火所焚 毀。甚至耶穌講到火:「我來是為把火帶到世界上,我多麼渴望它已經燃燒起來。」 不是地獄的火燒掉惡人,不是的。而是火要除掉每人內的邪惡這火是上主的神。 雅各伯和若望無法容忍;他們就像狂熱者他們認為他們可以通過消滅行惡的人 來解決問題,這樣好人就可以存留。那麼我們應該檢查一下並非常小心,因為我們可 能對耶穌有很大的愛,就像雅各伯和若望,有好的信德,卻做恰恰是相反耶穌意願的 事。 耶穌怎麼做的呢?耶穌轉過身來,斥責他們。用希臘動詞很重要:福音作者用 Epitymman 這個動詞說耶穌驅魔;祂把魔鬼趕出去了。當耶穌驅魔時,祂斥責它們。 這裡祂斥責在雅各伯和若望內的魔鬼;祂驅魔因為雅各伯和若望附魔了。是魔鬼使他 們這樣思考。 這兩人將在逾越節之後明白。其實,若望和伯多祿將回到撒瑪利亞;這是《宗 徒大事錄》第 8 章告訴我們的;伯多祿和若望求從天降下火到撒瑪利亞,但不是降火 焚毀他們;而是他們將呼求聖神,他們將把手放在撒瑪利亞人身上聖神的火要降到他 們身上。 讓我們試著理解這為我們今天的基督徒生活的訊息。第一:我們必須嚴肅對待 耶穌的斥責,不再宣講天主懲罰的教理,那是褻瀆。講論懲罰的天主的人是附魔了; 是魔鬼讓他那樣講他需要被驅魔。雅各伯和若望將從耶穌那裡得一個非常冷酷無情的 綽號:「雷霆之子「,那些打雷的人想要閃電降到世界上;他們是狂信得意的正統派。 魔鬼唆使這些人;必須用福音的話給他們驅魔。 第二個訊息:接受耶穌就是擁護祂,即接受祂的生命恩賜的提議。不要期待這 種生命的改變是突然的,不是的;為了讓耶穌提議的新人誕生,人們需要時間去改變。 所以,真正的門徒要有耐心;他知道如何等待基督的福音在每個人心中成長的時間。 第三個訊息:不僅是有人接受福音的提議比較慢,而且,也有人積極反對這個 提議。門徒,天使必須準備人們接受納匝勒人耶穌的面容,知道有人反對基督和祂的 福音。這些人不能被認為是敵人。基督的門徒尊重人們有不同的想法,他不強迫任何 事情,他提議福音的選擇知道這是最大的財富,但可能被拒絕或被反對。門徒將永遠 對這些人表現他的大愛,恰恰就是這愛的接納才能夠打開他們的心門,使他們接受納 匝勒人耶穌的美麗面容。 理解優柔寡斷,尊重弱小,然而,這並不意味著要為適應福傳的緊迫性而妥協, 不是的。其實,聖路加介紹了三個例子來強調耶穌對想跟隨祂的人的要求的徹底性。 讓我們聽聽: 「當他們前行時,有人對祂說:『無論你到哪裡,我都要跟隨你。』耶穌回答 說:「狐狸有洞,天空的鳥兒有巢,但人子卻沒有枕頭的地方。」祂對另一個說: 「跟隨我。」但他回答:「主,請讓我先去埋葬我的父親。」但祂回答他說:「讓死 人去埋葬他們的死人吧。而你要去宣講天主的國。」另一個說:「主,我要跟隨你, 但請讓我先回家告別家人。」耶穌對他說:「手扶著犁而向後看的人不適合進天主的 國。」 聖路加介紹的第一個例子中那個人看起來是門徒的理想人選。他說為了跟隨耶 穌他願意做任何事。耶穌沒有立刻被他的熱情所感動而是用了兩個動物的例子來回答 他:天空的鳥飛來飛去又回到它們的鳥巢。狐狸夜間出去尋食而後回到它們的洞裡。 這兩個圖像是什麼意思?我們也用這些圖像:「給我們自己築巢」或「把我們 關在自己的巢裡。」作一個封閉的人意思是需要停下來,停留在自己一個人的世界裡 保持安靜;表明一個人願意留在自己的舒適區,保持受庇護他不願意被任何人打擾。 耶穌很清楚地表示巢和洞都與跟隨祂的選擇不合適,因為祂總是在行動中,祂從未停 下來;跟隨祂的人必須願意一直在生命中前進;沒有時間懶惰,發脾氣,精神萎靡。 如果你想要作一個門徒,你就應該日夜都像一個門徒,當你的弟兄需要你時, 你必須時刻準備著服務;你絕不能在門口掛上「請勿打擾」的牌子「讓我獨居安樂 窩,」絕不可以這麼做。 耶穌警告某種神慰即,虔誠的人也許被誘惑關起來;關在他們的獨居之處因為 他們忠實地履行從兒時就習得的敬禮朝拜,但卻不超越此他們不願意聽人們提議在靈 性生命中有質的跳躍,一種新的祈禱方式,比如;一種新的和天主和人來往的方式。 福音拔除我們尋求避難的所有巢和洞。 第二個例子:這一次是耶穌召叫並說「跟隨我」;耶穌被拒絕了:「讓我先去 埋葬我的父親。」耶穌的回應也令人尷尬並刺激人,因為在以色列一個兒子最神聖的 責任就是陪伴父母到死。為了滿全這個責任,拉比們說那人可以免守所有法律,也可 以免守安息日;甚至大司祭也被禁止進入墓地甚至不能接近一具屍體;但他有責任陪 伴他的父母去墓地。 耶穌用這樣矛盾的圖像來表達非常明顯的意義。猶太文化中的父親表示和傳統、 和過去、和已習得的習俗、以及和人出生並成長的社會的提議之間的聯繫。耶穌指涉 這個「父親」,也就是說,社會提議的是在那個社會中某個傳統的人的圖像,成功的 人,這是他們被召叫去仿效的父親。 我們知道有真的媒體炒作提議死的價值,這「父親「永遠都沒有死;他希望你 永遠都不要支持耶穌。這是消費主義者的思想,對時尚及轉瞬即逝的東西的偶像化。 有時候是父母自己給孩子反復灌輸這些死的社會價值。他們告訴你重要的事是獲得成 功,無論用什麼手段;重要的是累積財物並為自己考慮。 如果你找到讓你看清楚的福音福音讓你明白這些價值是死的,不要拖延割捨; 立刻跟隨福音的提議。聖神要求立刻的行動除舊迎新。 聖路加介紹的第三個例子:再次,是一個想要跟隨耶穌的人;「我要跟隨你, 但我必須先去和我的家人告別。」 耶穌這裡介紹了另一個例子:人手扶著犁而向後看。 問題是開始跟隨福音,然後又被對舊生活的懷念抓住了。耶穌要我奉獻我的生命,但 後來我想到:「最後我不會後悔嗎?如果我沒有享受這個生命就如很多人做的那樣? 這些是懷舊派;以色列人在曠野裡遇到困難時就有懷舊派,他們往後看,他們 後悔了,他們甚至開始夢想他們居住在奴役之地不存在的高興事。有肉的鍋,但他們 從未見過肉。它們只是夢,後悔的那些人。甚至那些決定跟隨基督的人有回頭看的誘 惑,回到他們以前的生活。 耶穌說:「小心不要搖擺不定;它們只會讓你失去寶貴的時間,前進跟隨我的 腳步,遵循福音的教導。」 祝大家主日好並過好新的一周。