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在真葡萄樹上結合為一，以及教會的各派系
Description
2025 年5月21日
復活期第五周星期三
在真葡萄樹上結合為一，以及教會的各派系
致候辭
我們藉著洗禮，移植在基督——真葡萄樹——身上，所以，因蒙召並因著成為基督徒，我們受召在祂內成為一體；可是，由於我們的本土背景與文化，區域主義和語言的差異，社會出身與地位，保守與開明的對立，我們常常分裂為種種派系。這就是初期教會的寫照：基督徒因為自己外邦人的出身而遭歧視，甚至在猶太血統的人群中，也有不同的黨派。我們現在比他們那時好嗎？無怪乎我們結不出什麼果實……願主修剪、淨化我們，使我們所有人在基督內結合為一，如同葡萄枝長在同一棵葡萄樹上面。
集禱經
主天主，仁愛的父，
祢將聖子耶穌基督賜給了我們，
作為生命的真葡萄樹
和我們的力量之源。
請幫助我們如同連接在葡萄樹身上的活枝條般
活出祂的生命，
並結出正義、仁善與真愛的大量果實。
願我們與祂的結合，
在我們對彼此開放，
並在我們團結如兄弟姊妹般的時候，
成為肉眼可見的，
好使祂能以有形可見的方式
臨在於我們中間，
從現在直到永遠。
宗15:1-6
有些人從猶太來到，這樣教導基督徒說： 「你們若不按照梅瑟法律受割禮，就不能得救。」保祿和巴爾納伯跟他們發生了不少的爭執和辯論，於是大家決定派保祿、巴爾納伯和幾個兄弟一起上耶路撒冷去，與宗徒和長老們討論這個問題。他們由教會送走後，經過腓尼基和撒瑪黎雅，沿途敍述外邦人如何皈依天主。所有的兄弟姊妹聽到，都極為歡喜。他們抵達耶路撒冷，受到教會、宗徒和長老的歡迎，就報告了天主偕同他們所行的一切事。但有幾個來自法利塞黨的信徒站起來說：「必須給外邦人行割禮，命令他們遵守梅瑟法律。」於是，宗徒和長老們開會商討此事。辯論越來越激烈，伯多祿站起來對他們說：「諸位兄弟！你們都知道，天主早已在你們之中選了我，為使外邦人從我口中聽到福音，並且信從。洞悉人心的天主也為他們作證，賜聖神給他們，正如賜給我們一樣。
詠121 我們要歡喜地進入上主的聖殿。
若15:1-8
「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結果實的枝子，祂就剪掉；結果實的，祂就修剪清理，使它結更多的果實。因我給你們講的話，你們已得清理潔淨了。你們住在我內吧，而我也住在你們內。正如枝子若不連接在葡萄樹上，單憑自己不能結果實；你們若不住在我內，也是這樣。我是葡萄樹，你們是葡萄枝。那住在我內，我也住在他內的，必結出許多果實。一旦離開了我，你們什麼也不能做。那不住在我內的，便被扔掉，像折下的枝子一樣乾枯了，被人們收集起來，丟進火裡焚燒。你們若住在我內，我的話也常存在你們內，你們想要什麼，求吧！必會賜給你們。我父受光榮，即在於你們多結果實，並成為我的門徒。」
信友禱文
——主耶穌，請使祢的教會不致分裂為相互衝突的派系，而使我們所有人在祢內徹底結合為一；我們同聲祈禱。
——主耶穌，請讓患病和受苦的人記得，祢與他們是一體；我們同聲祈禱。
——主耶穌，讓祢救恩的新酒流淌在我們內，好使我們富有真愛，溫和有加；我們同聲祈禱。
獻禮經
主天主，仁愛的父，
祢將祢的聖子作為賜予真生命的葡萄樹
栽植在我們中間。
願祂今日將自己賜予我們，
作為給予力量的麵餅，
並將自己傾注在我們身上，
作為使人達成統一的、
賜予生命的葡萄酒，
以使我們生活在祂內，
祂也生活在我們內；
由此，我們能在我們的主基督耶穌內，
結出統一與真愛的果實。
領聖體後經
主天主，仁愛的父，
我們感謝祢使我們充滿
耶穌——我們的真葡萄樹——那生命的汁液。
願我們繼續在與祂
並與彼此的合一中生活，
好在遇到生命中種種不確定的狀況時，
能繼續堅信、盼望，
並一同建立一個愛的國度。
當我們在受難時日摸索於黑暗中時，
請使我們確知祢是在淨化我們的信仰，
而且，祢在人群中，
並在祢的聖子、
我們永遠的主基督耶穌身上，
一直與我們同在。
降福禮
我們的主今天對我們說：“你們住在我內，我也住在你們內。”確實如此！讓我們存留在祂的愛內，與祂結合並以祂的力量去做日常生活中的各項事務。讓我們藉著共用的關懷與真愛，將祂帶給我們的兄弟姊妹。願全能的天主，即真愛你們的聖父、生活在你們內的聖子和引導你們的聖神，為此降福你們。
反思
基督徒想修齊全的聖德，他的生命必須與基督息息相連，任何一位基督徒，不可能獨自游離於基督奧體之外，靠著「我覺得」「我願意」而走向天國，正如任何一根葡萄枝，不可能脫離葡萄樹，而努力結出果實一樣！但長在葡萄樹上的葡萄枝，也不可能企圖不經修剪而碩果纍纍，為能結出更多更美的果實，它需要接受園丁的修剪。面對天主對我們的修剪，雖然感覺痛苦，但我們應明白那是我們戒絕罪惡、脫離偏情、成向走全的必經之路。逆境挫折中對天主心生怨言者，就像一個頑童，父親一責打，就懷疑自己不是他親生的！
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住在我內
若望福音 15:1-8
我們從《若望福音》第15章開始閱讀，它將陪伴我們直至下周星期一。在這一章中，有一個重要的詞：「留下」。今天，聖史強調了他賦予這個動詞的其中一個含義：住在或與耶穌結合，如同枝條與葡萄樹結合一樣。
住在耶穌內意味著與耶穌有深度的交流。「我是真葡萄樹.....」，這是福音中耶穌的另一個「我是..... 」的聲明。祂使用葡萄樹的形象是猶太傳統中對天主的一種常見形象。耶穌根據祂的目的制定了這個形象，並對其進行了延展 「.....我父是園丁 -- 葡萄種植者」。耶穌用這個意象進一步解釋了天父的活動和修剪葡萄的人與枝條子的關係：不結果實的枝子，祂就「剪掉」；結果實的，祂就修剪清理。
在洗腳的場景中[若13:10]，耶穌已經對門徒們說過，他們已經是潔淨的了 — 耶穌所說的話使他們潔淨。與生命結合的枝子「結出許多果實」，但如果不連接葡萄樹，它就會乾枯，就會不育。
耶穌呼籲我們與祂保持這種深厚的關係 — 像好朋友一樣。葡萄樹一般不是單枝，而是多枝，葡萄樹的同一種汁液滋養著所有的枝條，使它們與葡萄樹和相互之間保持團結。團結的枝條表達了葡萄樹的活力。耶穌是葡萄樹，當我們保持與主和彼此的團結時，就表達了教會的活力。是耶穌的聖神貫穿我們所有人，使我們所有人團結起來。我們作為一個家庭在主的餐桌前聚集在一起的唯一原因是我們有血緣關係！我們分享基督的血 — 基督的生命。
當我們讓天主的聖言修剪和淨化我們的生活時，聖言會教導我們欣賞和重視他人，以憐憫和理解彼此接納。這些都是我們與耶穌保持連結時將結出的果實。然後我們可以像聖保祿一樣說：「活著的已不再是我，而是基督在我內活著。」
我們的願望決定了我們的精力投向哪裡，我們的行動也會變得持久。耶穌希望我們把願望集中在符合祂的聖言上。當我們專注於與天主的愛和生命的交流時，「你們想要求甚麼，求吧！必會賜給你們。」
我是否與耶穌和我的兄弟姐妹保持那種深厚的關係，使我能結出愛的果實？我如何向我周圍的人表達我的愛？
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復活期第五周星期三
2025年5月21日
在脆弱的世界中
結出希望的果實
若望福音 15:1-8
耶穌告訴我們：「你們住在我內吧，而我也住在你們內」（若 15：4）。祂以葡萄樹和枝子的形象教導我們，我們的生命和果實完全取決於與祂保持聯結。
沒有祂，我們會枯乾；有了祂，我們會繁茂。天父耐心的愛，就像智慧的葡萄園園主，滋養我們，讓我們結出喜樂、公義和希望的果實。
在這個飽受孤立、環境惡化和人際關係脆弱的世界中，基督邀請我們踏上希望的朝聖之旅。我們的生命浸潤在天主的愛的泉源中。這份在洗禮時首次賜予我們的神聖汁液，必須以溫柔來保護。
教宗方濟各曾提出作為希望的朝聖者有以下指引：他提出四點：
- 不斷祈禱，不斷從基督這棵真葡萄樹汲取力量。
- 堅信聖言，讓天主的聖言影響你的每一個決定。
- 保持在愛中，支持邊緣化的人並培育我們共同的環境。
- 常在社群中，在分裂和孤獨的威脅下建立橋樑。
教宗解釋說，常在基督內並不意味著停滯不前 — 這是一個成長、進步和見證的過程。祂在我們內結出了讓世界煥發活力的果實：不是苦澀的葡萄，而是令人愉悅的歡樂之酒、希望的美酒。
上主所創造的美麗必須受到保護，信心的恩賜也必須受到保護。讓我們成為充滿生命的枝子，將福音的果實帶到我們所種植的地方！常在基督裡 — 你的生命就會滿溢世界渴求的希望之酒！