丙年常年期第十九主日
持守信德
天主與我們同在
致候禮(希3:14)
主耶稣與我們同在。
如果我們能持守當初的信念就是祂的夥伴。
願主常與你們同在。
答:也與你的心靈同在。
導言
真想不到有多少人活在恐懼中: 害怕疾病,害怕失去至愛,害怕自己的死亡,害怕今天,害怕明天。耶穌向我們保證:「不要怕!不要放棄希望!只要信!」即使我們經歷艱難的日子,也不應該放棄我們的信仰和希望;我們應當時刻留意上主及祂慈愛臨到我們中間。在這感恩祭中,我們請求上主讓我們時刻關注祂的臨在。
如果我們從一開始就知道必須應付困難才能帶來滿全,我們是否有勇氣開始?即使我們做了,有時也會失敗。是的, 若我們有信德,望德和堅強的個性就會做到並會再做。信德和望德就是:去做我們必須做的,即使在黑暗中工作我們也要繼續。我們知道只要有信德,我們並不孤單。天主與我們同在,這是承諾及未來,還有黎明將會到來。在這感恩祭中,我們請求上主與我們坐席,並賜給我們力量。
懺悔禮
讓我們在上主前承認,有時我們不完全地相信祂的應許和祂的再來。
(默想片刻)
主耶穌,祢告訴我們:不要害怕,相信我。
上主,求祢垂憐。
答:上主,求祢垂憐。
耶穌基督,祢要求我們要時刻為你開啟我們的門。
基督,求祢垂憐。
答:基督,求祢垂憐。
主耶穌,祢期望我們作祢忠誠的僕人去服務他人。
上主,求祢垂憐。
答:上主,求祢垂憐。
上主,讓祢仁慈的寬恕堅固我們的信德和望德,引領我們到達永生。
答:亞孟。
集禱經
讓我們祈求信靠天主的應許。
(默想片刻)
主、天主,看不見的卻是所有真實及價值的基礎;在我們尋求安全感及確定性時,有一些能給我們看到及抓緊的東西。我們害怕在黑暗中行走,並困惑要走的路會通往何處。作為我們真正信靠的天主:幫助我們從今以後忠誠地事奉祢及跟隨祢。牽著我們的手一起經歷所有障礙,到達祢應許之地。我們所求是因我們的主耶穌基督。 答:亞孟。
讀經一 :相信天主的應許
當天主的子民要經歷考驗時,他們會回想起逾越節首夜,天主拯救了他們。
智慧篇 18:6-9
我們的祖先,曾預先得知那一夜的事,而且,由於確實知道自己所相信的誓言,是多麼可靠,因此都心安神樂。所以,你的子民所期待的,就是義人的救援,及仇人的滅亡。你怎樣懲罰了仇敵,也怎樣光榮了我們,為召叫我們歸向你。
善人的聖潔子孫,都曾在暗中獻祭,同心合意訂立了神聖的盟約,為使聖徒同甘共苦,並同唱了列祖的讚美歌。
答唱詠 詠33:1,12, 18-19, 20,22
【答】:上主選為自己產業的百姓,真是有福!(詠33:12)
領:義人,你們應向上主踴躍歡呼,因為正直的人,理應讚美上主。尊上主為自己天主的民族,真是有福!上主選為自己產業的百姓,真是有福!【答】
領:請看,上主的眼睛,常關注敬畏他的人;他的雙目,常眷顧靠他仁慈的人,為使他們的性命,脫免死亡;使他們在飢饉時,生活如常。【答】
領:我們的靈魂,請仰望上主;他是我們的保障和扶助。上主,求你向我們廣施慈愛,有如我們對你的期待。【答】
讀經二 : 阿巴郎,信德之父(希11:1-2,8-19 或 希11:1-2, 8-12)
因阿巴郎相信天主的應許,而成為了信德的朝聖者。他是我們的的模範,即使像他一樣,我們也不知道天主會引領我們到那裡。
希伯來人書 11:1-2, 8-19
弟兄姊妹們:
信德是所希望之事的擔保,是未見之事的確證。先人們因這信德,都曾得到褒揚。
因著信德,亞巴郎一蒙召選,就聽命前往他將要承受為產業的地方。他出發時,還不知道要到那裡。因著信德,他作客他鄉,旅居在所應許的地域,與有同樣恩許的承繼人:依撒格和雅各伯,寄居在帳幕內,期待著那有堅固基礎的城;這城的工程師和建築者,就是天主。
因著信德,連石女撒辣,雖然過了適當年齡,也獲得懷孕生子的能力,因為她相信,那應許者是信實的。因此,由一個人,且由一個已屆暮年的人,生育子孫,有如天上的星辰那麼多,又如海邊的沙粒,不可勝數。
這些人,還未獲得所恩許的,就懷著信德死去。他們雖只由遠處觀望,便表示歡迎,並明認自己在世上,只是外方人和旅客。的確,說這話的人,是表示自己正在尋找一個家鄉。如果他們仍懷念所離開的家鄉,他們還有回鄉的機會;但是,事實上,他們現在所渴望的,是一個更美麗的家鄉,即天上的家鄉。因此,天主自稱是他們的天主,又不以他們為恥,因為,天主已給他們預備了一座城。
因著信德,亞巴郎在受試探時,獻上了依撒格。亞巴郎就是那承受了恩許的人,但他卻獻上了自己的獨生子。原來天主曾向亞巴郎說過:「只有由依撒格所生的,才稱為你的後裔。」亞巴郎深信:天主有使人從死者中復活的能力,因此,他又得回了依撒格,以作預像。
或
【短式】
恭讀致希伯來人書 11:1-2, 8-12
弟兄姊妹們:
信德是所希望之事的擔保,是未見之事的確證。先人們因這信德,都曾得到褒揚。
因著信德,亞巴郎一蒙召選,就聽命前往他將要承受為產業的地方。他出發時,還不知道要到那裡。因著信德,他作客他鄉,旅居在所應許的地域,與有同樣恩許的承繼人:依撒格和雅各伯,寄居在帳幕內,期待著那有堅固基礎的城;這城的工程師和建築者,就是天主。
因著信德,連石女撒辣,雖然過了適當年齡,也獲得懷孕生子的能力,因為她相信,那應許者是信實的。因此,由一個人,且由一個已屆暮年的人,生育子孫,有如天上的星辰那麼多,又如海邊的沙粒,不可勝數。
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:你們應該準備,因為在你們料想不到的時辰,人子就來了。(瑪24:44)
眾:亞肋路亞。
福音:預備上主再來臨
我們的信德應當堅定,好使我們相信耶穌的話,並隨時準備迎接祂。
路加福音 12:32-48
那時候,耶穌對門徒說:「你們小小的羊群,不要害怕!因為你們的父,喜歡把天國賜給你們。
「要變賣你們所有的,來施捨,為你們自己準備不朽的錢囊、在天上準備取用不盡的寶藏;在那裡,盜賊不能走近,蠹蟲也不能損壞,因為你們的寶藏在那裡,你們的心,也必在那裡。
「你們要束上腰,點著燈;應當如同僕人,等候自己的主人,由婚宴回來,為的是主人來到,一敲門,就立刻給他開門。主人來到時,所遇見醒寤著的那些僕人,是有福的。我實在告訴你們:主人要束上腰,請他們入席,自己親自伺候他們。主人二更來也罷,三更來也罷,他所遇見醒寤著的僕人,是有福的。
「你們應該明白這一點:如果家主知道盜賊何時要來,【他必要醒寤,】 決不容許自己的房屋被挖穿。你們也應當準備,因為在你們料想不到的時辰,人子就來了。」
伯多祿說:「主,你講這個比喻,是為我們呢,還是為眾人?」
主說:「究竟誰是忠信及精明的管家?不是那受主人委派,管理自己的家僕,按時分配食糧的人嗎?主人回來時,看見他如此行事,那僕人才是有福的。我實在告訴你們:主人必要委派他,管理自己的一切財產。如果那個僕人心裡說:我的主人必會遲來;他便開始拷打僕婢,也吃也喝也醉酒。在他料想不到的日子,不知覺的時刻,那僕人的主人就會來到,必要剷除他,使他與不信的人,遭受同樣的命運。
「那知道主人的旨意,而偏偏不作準備,或竟然不奉行他旨意的僕人,必然要多受拷打;那不知道,而做了該受拷打之事的,要少受拷打。給誰的多,向誰要的也多;交託誰的多,向誰索取的也格外多。」
或
【短式】
路加福音 12:35-40
那時候,耶穌對門徒說:「你們要束上腰,點著燈;應當如同僕人,等候自己的主人,由婚宴回來,為的是主人來到,一敲門,就立刻給他開門。主人來到時,所遇見醒寤著的那些僕人,是有福的。我實在告訴你們:主人要束上腰,請他們入席,自己親自伺候他們。主人二更來也罷,三更來也罷,他所遇見醒寤著的僕人,是有福的。
「你們應該明白這一點:如果家主知道盜賊何時要來,【他必要醒寤,】決不容許自己的房屋被挖穿。你們也應當準備,因為在你們料想不到的時辰,人子就來了。」
信友禱文
讓我們充滿信心,向我們仁慈而忠信的天主祈求。為此我們同聲祈禱:
答:主,我們完全信賴你。
答:主,我們完全信賴你。
答:主,我們完全信賴你。
答:主,我們完全信賴你。
答:主,我們完全信賴你。
答:主,我們完全信賴你。
上主,我們知道祢愛我們並關心我們。永生的天主,我們信賴你。
答:亞孟。
獻禮經
主、天主,這餅和酒,在一個不確定其去向的世界中是信德和望德的標記。我們領受並感謝祢讓我們安心不需要害怕,因為祢已為我們擺設了祢聖子耶穌基督的盛宴。願祂賜給我們堅定活著的信念,好使我們相信祢的再來是為了實現我們所有的希望。我們所求是因我們的主基督。 答:亞孟。
頌謝詞
每次感恩聖祭都是一個表現信德與望德的行為,因着天主的臨在,作我們復活和基督光榮地再來的保證,讓我們為此感謝天父。
天主經
偕同主耶穌,我們把自己託付給天父,並期待祂一切美好的事物。為此我們向祂祈求: 答:我們的天父......
附禱經
上主,求祢拯救我們,使我們脫免一切罪惡和一切恐懼。即使不知道祢引領我們到那裡,我們把自己交託給祢。叫我們拋棄所擁有的,引領我們到達祢應許的福地,藉着我們的主和救主耶穌基督。 答:天下萬國......
領主詠
這是除免世罪天主的羔羊,當主來到時,祂遇見醒悟著的那些僕人是有福的。祂會給他們坐席,並伺候他們。 答:主,我當不起.....
領聖體後經
主、我們的天主,祢信守了所應許的:祢為我們擘開祢聖子的身體,注入了喜樂的聖血。耶穌已在祂的筵席上等待我們,幫助我們堅守祢的願望,為所有人帶來喜樂與正義;幫助我們在信仰生活中彼此扶持, 如同祢引領我們到達應許的福地。因我們的主耶穌基督。 答:亞孟。
降福
我們要警醒及祈禱與主一起。讓我們成為等待主人回來的僕人,預備好在祂敲門時立即開門。不論敲門的是朋友或是陌生人都是主。願全能的天主,聖父,聖子,及聖神降福你們。
答:亞孟。
願我們平安回去,信靠上主,並彼此服務。
答:感謝天主。
反思
耶穌邀請門徒們,做警醒的僕人和忠信能幹的管家,時刻保持警醒,不受世間俗物所影響,懷著希望等待主人的到來。前教宗本篤十六指出,這種警醒意味著人,不能將自己封閉在當下有形的事物中,而是將目光,提升到超性的事物上。重要的是要時刻,將目光注視天主,從祂哪裡接受正確的行事標準。警醒也意味著,在這個充滿邪惡力量的世界中,向真理、向愛、向善、向天主敞開心扉。需要人竭盡全力,時刻保持頭腦清醒的,去做天主願意的事情,不按自己的慾望生活,而是按信仰的要求去生活。
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在愛中投資你的財富,在施捨中送出它們
路加福音 12:32-48
門徒們很害怕:他們知道在一個充滿敵意的世界面前,他們是少數,是弱者。路加正在解決他所在團體的擔憂。他們感到害怕,因為邪惡到處得勝;它似乎是勢不可擋,而忠信的團體感到脆弱,無法抵抗。路加給這群苦腦的門徒帶來安慰、希望和勇氣的資訊。因此,今天的經文以勸勉開始。「小小羊群哪,不要害怕......」
從上個主日的福音中,我們看到這個愚蠢的農夫犯了兩個錯誤:他沒有在天主面前充實自己,沒有準備好自己面對死亡。他被這個世界的關注所困擾 — 田地、莊稼、倉庫—-他沒有時間聆聽天主和周圍人的呼喊。這個有錢的傻子,錯誤在於他措手不及,對死亡完全沒有準備。耶穌用了三個比喻來回應。
主人將自己的房子託付給僕人,自己去參加婚禮的比喻代表了耶穌。耶穌在完成了祂的使命後,將祂繼續工作的任務委託給祂的門徒,然後離開了這個世界。
門徒們知道他們的主人會回來,但不知道時間,必須準備好迎接他。警覺相當於一個人隨時準備好服務。在基督徒團體中,沒有主人或神長,只有僕人。服務是這所家生活的特點。
當主人回來時,他敲門,好像在請求允許他進來。主多次來敲我們的門,因為我們必須自由地打開門,並回應祂的需要。
耶穌是貧窮的兄弟,祂來向我們尋求幫助。天主已經把這些財寶放在我們的手中,正是因為我們必須把它們送給有需要的兄弟姊妹。當一個有需要的人敲我們的門時,就是我們在愛中投資財富,時候在施捨中送出它們。
耶穌在這裡宣佈了另一個真福。這個美麗的真福很少被提及。「主人來到看見那些警醒著的僕人,他們就有福了」。門徒們必須保持警醒,準備好服務。然而,當主人回來時,他會穿上圍裙,請他們坐下吃飯,並親自伺候他們!納匝肋耶穌的天主是人們的僕人。「他親自要『與他們同在』,作他們的天主。他要拭去他們眼上的一切淚痕。」(默21:3-4)。在我們的聖祭禮中,我們是餐桌上的客人,主把自己作為食物和飲料賜給我們!
團體領袖,被賦予比別人更瞭解主的旨意的特權地位,他們有更大的責任保持警覺,為團體服務。
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常年期第十九周主日
2025年8月10日
投資在愛:唯一永恆的財寶
路加福音 12:32-48
上一個主日的福音警告我們,將信賴放在財產上是愚蠢的。那位囤積收成的富農在瞬間失去一切。今天,耶穌繼續這段對話 — 但卻帶著令人驚訝的邀請:「不要害怕」。耶穌為什麼要這樣說呢?因為祂提出挑戰我們的本能。這不是關於宗教儀式或虔誠,而是關於我們如何處理我們的財產、金錢和才能 — 我們深深依戀的東西。
耶穌向祂的「小小羊群」講話,也就是那些真正跟隨祂的人,而不是人群。對於這些值得信賴的朋友,祂提出一個徹底的投資:不是投資在股票或倉庫上,而是投資在愛上。祂敦促我們不要用財產來囤積,而是用來服務。慷慨解囊並非魯莽,而是明智。為什麼呢?因為只有透過慈善而活出的愛──是不會被偷竊或貶值的。房子、土地和財富可能會消逝,但是愛的行為卻會在天主的國度中永遠迴響。
耶穌用比喻來說明這一點:一位主人離家去參加婚宴,並將房子託付給他的僕人。這些僕人必須保持警覺,點著燈、束上衣帶,隨時準備主人回來時服事。這個房子就是基督徒團體,不是由主人或老闆組成,而是由僕人組成。這裡沒有頭銜或自高自大的空間,只有服事。基督徒必須隨時準備好 — 不是為了自己的利益 — 而是當別人敲門時,以愛來回應。
主人回來時,一個驚人的逆轉:他服事僕人。這是福音的核心。在耶穌身上,天主不是遙遠的主人,而是一位為我們擦乾淚水的僕人;祂不是來索取,而是來給予。這個形象顛覆了人類所有關於權力的觀念。
但耶穌也警告我們:賊會來。不一定是死亡,而是突然出現的機會,考驗我們是否準備好付出。窮人求助,一個寬恕的機會,一個服務的呼召。如果我們善用我們的財寶,賊就什麼也拿不走 — 因為我們已經把財寶投資在愛上。
對於那些被託付更多責任的人 — 領袖、牧職人員、傳道人 — 耶穌說得很清楚。他們不是主人,而是管家。他們的工作是以關懷與謙卑來滋養團體。然而這裡也有危險:驕傲、權力、疏忽。當領袖忘記自己是僕人時,他們就背叛了自己的呼召。耶穌使用嚴厲的語言 — 不是要譴責 — 而是要喚醒我們認識福音所帶來的重大責任。
今天的福音挑戰我們所有人: 你的財寶在哪裡?你如何處理天主交託給你的一切?
讓我們不要害怕付出,讓我們不要延遲去愛。讓我們保持清醒,點亮燈光,準備好心意。每一次敲門,每一次面對需要,都是基督來了。
當主來到時,那些醒來的僕人是有福的 — 是的,真正有福的。