僕人準備好

聖路易國王（1270年）

聖若瑟·加拉桑司鐸（1648年）

8月25日 星期四

僕人準備好  

致候辭

在接下來的三周半內，我們將會在讀經一中聽到保祿《致格林多人前書》中的選篇。保祿在這封書信內，不得不面對置身於外邦區域的一個新興基督徒團體的各種實際問題，尤其是它由內部分裂為各派別、道德頹廢、與外邦人的聯繫、神恩的角色，以及希臘人難以接受的對復活的信仰。在今天的問候辭中，他提醒格林多基督徒記起自己曾如何在基督內變得富足。

主尤其對團體中的領袖們說，在祂來臨時，希望能看到他們在盡心作分內之事，即懷著真愛服務於團體。

集禱經

主天主，

我們敢肯定我們相信祢，

但我們會有忘記這一點的危險，

即行為必須佐證我們信仰的誠摯。

請幫助我們作有智慧的忠僕，

懷著堅定的信仰和熾熱的愛，

追隨祢的聖子、

我們永遠的主耶穌基督的榜樣。

格前1:1-9

詠144 上主，我要永遠歌頌祢的聖名。

瑪24:42-51

所以，你們要警醒！因為你們不知道你們的主在哪一天要來。「但你們要明白：如果家主知道賊會在晚上某個時候來，他必會警醒，決不容許他的房子被挖穿。所以，你們也要準備好，因為在你們料想不到的時刻，人子就來了。那麼，誰是那個忠信又精明的僕人，主人派他管理全體家僕，並按時分發他們的糧食呢？當主人來時，看見他這樣做，這僕人就有福了！我實在告訴你們，主人會把自己的一切財產交給他管理。但如果這個惡僕心裡想：『我的主人必會遲來。』他就開始毆打其他的僕人，跟酒鬼一起吃喝。在他想不到的日子，不知不覺的時刻，這個僕人的主人便來到，把他斬了，使他與假善人同樣下場，在那裡哀號和咬牙切齒！

信友禱文

——願我們能在世人的善行中，留意到天主的臨在；我們同聲祈禱。

——願我們能對天主的愛保持醒覺，祂將之顯示給我們，並使之藉每次感恩祭在我們心中壯大；我們同聲祈禱。

——願我們對此懷有切實希望，即我們致力於正義和仁愛並獻身於服務，是為使天國臨現於人間所必需的；我們同聲祈禱。

獻禮經

主天主，

一如身體沒有靈魂就是死的，

這麵餅和葡萄酒若不被祢的聖神賦予生命，

便也是死的。

我們求祢藉著聖神的大能，

將生命賜給這些禮物，

以使基督的愛能激勵我們

在生活中服事祢、服務人們，

並使我們做好準備，

隨時與我們的救主、

我們的主耶穌基督相遇。

領聖體後經

主天主，

祢為生命召叫了我們，

為使我們幸福，

也為使他人幸福。

請使我們清楚意識到

我們對於彼此的責任。

請幫助我們作忠信的僕人，

使其對祢的信仰，

體現在誠摯的愛之行動中；

因為我們懷著喜樂的希望，

等待著主耶穌基督的來臨。

降福禮

主人來到時看到正在做工的那個僕人，是有福的！願主降福你們，因父、及子、及聖神之名。

耶穌多次向門徒們提出「醒悟吧、祈禱吧」的勸告，他自己也身體力行，常常在夜深人靜或長時間獨處時向天父祈禱。我們人性的弱點之一就是不能常常保持醒悟——身體疲倦時難以保持、靈性生命懈怠時更是難以保持，特別在當今這樣快節奏、多變化的工作和生活環境中，我們常常被世俗繁瑣事務糾纏得暈陀陀的，「保持醒悟」幾乎成了奢望。越是這樣，越需要引起我們的高度重視。就像身體需要營養和休息來維持生機，我們的靈魂也需要聖言的滋養與安靜的祈禱以保持醒悟。讓我們牢記主耶穌的教導，不斷學習實踐，讓身心靈保持健康合一。

==================

常年期第二十一周星期四

2022年8月25 日

要警醒，主要來臨！

瑪 24:42-51

今天的福音講到主在未日降臨，並勸勉我們要警醒，忠誠和謹慎。在初期教會中，許多人相信世界末日近在眼前，耶穌很快就會回來。

許多人繼續相信世界末日很快就會發生。隨著2000年的到來，許多人感到擔憂和痛苦，因為他們預言末日即將來臨。這些末世論的讀物經常被用來喚醒人們，迫使他們在信仰中回歸！

這與初期基督團體的問題非常相似，他們等待耶穌的第二次來臨。有些人不再做任何工作，因為他們認為末日就在眼前，幾天或幾周之內，所以「如果耶穌很快就會回來，為什麼要工作？」（參見得後3︰11）。這就是為什麼聖保祿要介入並說：「任何不想工作的人，都沒有吃飯的權利！」

其他人仍然仰望天空，等待耶穌在雲端的歸來。一般來說，基督徒生活在對耶穌即將來臨的期待中。慢慢地，隨著等待時間的延長，他們開始失去耐性，厭倦了等待，會說：「祂永遠不會回來了！」

直到現在，耶穌的降臨還沒有發生！如何理解這種延遲？因為他們不知道耶穌已經回來住在我們中間：「我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪28︰20）。祂已經在我們身邊，為正義、和平和生命而鬥爭。

耶穌說得很清楚。沒有人知道關於祂來臨的時間：「至於那日子和那時刻，除父一個外，誰也不知道，連天上的天使也不知道。」

對這段話的粗心閱讀，可能會導致我們對經文產生誤解。我們有可能將天主理解為懲罰的天主，祂會將那些邪惡的人定罪入地獄之火。今天福音的結尾寫道：「把他剷除，使他跟假善人一樣的下場，在那裡只有咬牙切齒的哀號。」

天主不是也被描述為慈悲寬恕的天主嗎？這樣一個寬恕的天主會允許任何人被定罪嗎？在這裡，瑪竇使用了在國王和皇帝的法庭上常見的懲罰場景，他的讀者很清楚這些場景。使用威脅來鼓勵人們遵從，這是聖史很好地應用的一種文學技巧。我們相信的是一位寬恕的天主，而不是一位懲罰的天主。

要警醒，主要來臨！ - Youtube