不過是僕人

常年期第三十二周

11月8日 星期二

不過是僕人  

致候辭

保祿在信函中給弟鐸寫道，基督為教會付出了自己。團體應該為此作見證，即藉著人們的生活方式，按照他們各自的生活狀況。

在今日福音中，耶穌所講的話語似乎並非針對宗徒，而更像是針對那些稱自己為天主之僕的法利塞人和經師。他們是自恃的僕人，計算自己為天主所做之事的種種功德，同時要求被獎賞。或許，宗徒們在稱自己為耶穌同伴的時候，也不總是那麼謙遜。人人都應信賴天主，將一切交在天主手中。我們為天主做了什麼，並不重要；重要的是天主以祂的慈悲為我們所做的。我們乃置身在天主手中。

集禱經

天主，慈悲的父，

祢深知在我們的內心中懷有什麼。

無論我們的意向是美好抑或自私，

我們將一切交於祢充滿憐憫的審斷。

但我們為此向祢祈求：

請強化我們以忠貞和真愛去

服事祢、服事人們的意願，

而後將其他一切交於祢手；

因為祢是我們的天主和父；

以上所求，是靠我們的主耶穌基督。

鐸2:1-8、11-14

詠36 義人的救援來自上主。

路17:7-10

那時，耶穌對祂的門徒說：「你們中間，有誰會對那耕地或放羊，從田裡回來的僕人說：『來，快坐下吃飯吧』？而不是說：『為我準備晚飯，束上腰帶，伺候我；等我吃喝以後，你才去吃喝』？難道僕人辦好所吩咐的事，主人需要道謝嗎？你們也是這樣，辦好所吩咐你們的事情以後，要說：『我們是無用的僕人，只是作了我們當做的事。』」

信友禱文

——主啊，願賞報與尊榮成為我們意想不到的驚喜，而非我們應得之物；我們同聲祈禱。

——主啊，願我們以及所有領受了洗禮的人，都能追隨祢完美的僕人基督，並與祂一同去服事人，而不要求被服事；我們同聲祈禱。

——願教會和此世的領導者們，能為人們的利益服務，而非他們自己的利益；我們同聲祈禱。

獻禮經

天主，我們的父，

我們常常是無用的僕人，

未完成祢期望我們去完成的事。

但是，祢仍邀請我們來到祢的桌邊，

以最好的食物和飲料

——祢的聖子耶穌基督——

來服事我們。

請使我們如同祢的忠僕、

我們的主耶穌基督一樣，

也成為忠誠可靠的僕人。

領聖體後經

天主，我們的父，

我們縱然一無是處，

祢卻藉著祢忠誠的愛子與僕人耶穌基督，

召叫我們成為祢的兒女。

請賜給我們謙遜，

使之作為我們的力量，

不將這份來自於祢的恩賜，

視為獲得特權與賞報的頭銜，

而是為在人群中服事祢，

並使人人得知祢的真愛的

一種信賴和責任；

以上所求，是靠我們的主基督。

降福禮

我們不應向天主誇耀我們為祂做了什麼。我們所能做的一切，都來自於祂的恩賜。因此，讓我們感謝天主吧！願天主降福你們，因父、及子、及聖神之名。

在同一部《路加福音》中，耶穌曾說如果主人回家後發現僕人是警醒著的，就會請僕人坐在餐桌旁，親自伺候他們。這和今天的福音內容從字面上看似有些矛盾。其實前者耶穌是從天父的視角講述祂愛那些承行祂旨意、宣揚祂天國的人，承諾祂將賞報他們極高的地位。而今日福音中，耶穌是在教導門徒們要認真、謙遜地履行傳播福音的使命，要感恩天父。所謂「父慈子孝」。在教會團體中，我們期盼尊長們都能做到放低姿態、愛護、尊敬司鐸、修士修女和教友，有做「僕人式領導」的智慧，反過來，每位教會人員也應該盡忠職守，謙遜謹慎、服從尊長。

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常年期第三十二周星期二

2022 年 11 月 8 日

無利可圖的僕人

路加福音 17:7-10

今天福音中的比喻讓我們感到驚訝，因為在幾個星期天之前，我們聽到耶穌以一種非常不同的方式說話。「我實在告訴你們，主人必穿上圍裙，請他們坐下吃飯，親自侍候他們」 (路12:37)。請注意，主人答應要服侍祂忠信的僕人！ 然後我們反思了一位來服侍祂的子民的天主。但今天的訊息是做你的工作而不期望任何報酬或回報。

今天比喻中的主人對他的僕人說。「你先服侍我，我滿意了，你就吃飯。」這段文字需要在耶穌時代的文化背景下理解，當時被奴役的人被認為是主人的財產。他沒有選擇，只能服從主人的命令。

在這個比喻中，耶穌並不打算面對奴隸制的問題。相反，他想糾正法利塞人理解與天主關係的誤導方式。他們相信，在生命的盡頭，天主會根據每個人的表現來報答他們。因此，法利塞人教導人們盡可能完成多的善行：祈禱、禁食、施捨、宗教活動、獻祭、嚴格遵守誡命和戒律，以便天主獎勵他們的善行。

但這種理解天主的方式損害了我們的信仰。我們不相信天主會記錄每個人的好與壞，並給予他們獎賞或懲罰。這個比喻想破壞上天主的這種形象。耶穌無意低估善行，但同時也不需要爭奪天主的恩寵和愛：祂對所有人都有豐富的愛。 

耶穌希望他們明白，那些展示自己優點的法利賽人的行為是愚蠢的，因為所有好的東西總是天主無償的禮物，而不是個人的優點。法利塞人計算他們為天雲所做的功勞，並聲稱他們有權獲得上帝的獎賞。也許我們

耶穌要他們明白，法利塞人顯示自己功勞的行為是愚蠢的，因為所有美好的東西總是天主無償的恩賜，而不是人的功勞。法利塞人計算他們為神所做的功績，並聲稱他們有權得到天主的賞賜。也許我們在聲稱自己是耶穌的門徒時也並不總是謙虛。

聖保祿在他給格林多團體的第一封書信中說：「你有什麼不是天主所賜的呢？既然都是天主所賜的，你為甚麼還拿來自誇，不是把它看作恩賜？(格前4:7)。我們應該把我們的信任放在天主身上，把一切都交給祂。不是我們為天主做了什麼，而是祂以祂的憐憫為我們做了什麼。我們在祂的手中。

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