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在愛內皈依天主
Description
2025 年3月28日
四旬期第三周星期五
在愛內皈依天主
致候辭
許多人為的努力之所以失敗，是因為天主並未臨在其中。以色列曾想選擇它自己的路，即靠著它的各種資源，並與當時的列強結盟。但那些強國會被更強者傾覆，那麼，一切便會垮掉。今天的人們在創建繁榮與幸福，但以犧牲他人的利益為代價，利用武力，或憑藉各種微小裝置、金錢，或種種治標不治本的措施。我們離開天主，決不會得救。獲得救恩，在於愛天主，並在我們對鄰人的愛上表現出來。基督徒的生活準則是：全心愛天主，並愛鄰人如愛自己。在你的鄰人身上，看到天主；也從他們身上，看到自己的一部分。
集禱經
主天主，
在整個人類歷史中，
人們所學得的經驗是：
如果我們只靠自己的見識和資源，
決不會獲得幸福。
天主，
請勿讓我們將出自自己雙手的各種事物，
視作偶像來崇拜，
但藉著與祢的合作和共融，
謙卑地尋求正義、真理和幸福，
一如祢藉著耶穌基督
教導我們所明白的；
祂和祢及聖神，是唯一天主，
永生永王。
歐14:2-10
上主這樣說：以色列！歸向上主你的天主吧！因為你跌倒了，是因了你的罪孽。準備你們的話，好在回來歸向上主時，對他說：「求你寬恕我們的一切罪過，使我們重獲幸福，叫我們好給你獻上我們嘴唇的佳果。亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬；我們也決不再對我們雙手的作品說：『你是我們的天主。』因為孤兒只有在你那裏才得到憐恤。」
我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。我對以色列將如甘露；她將開花如百合，扎根如白楊；她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他們必將歸來，坐在我的庇蔭下；他們必將繁殖有如五穀，滋生有如葡萄；她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因與偶像還有什麼關係？是我磨難了她，我也要福佑她；我如一棵翠綠的松樹，由於我，她才結出了果實。
誰明智，就會明瞭；誰聰敏，就會領會，因為上主的道路是正直的；義人在上面暢行，惡人反在上面跌倒。
詠80 我是上主，你的天主，你要聽我的聲音。
谷12:28-34
那時候，有一個經師過來問耶穌：「所有的誡命中，哪一條是第一條？」耶穌回答：「第一條是：『以色列！你要聽！上主，我們的天主是唯一的主；你要全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你要愛你的鄰人如你自己。』再沒有任何誡命比這兩條更大的了。」那經師對耶穌說：「老師，對呀！祢說得很正確。天主是唯一的，除祂以外，沒有其他的。我們要全心、全靈、全意、全力愛祂，也要愛人如己，比任何全燔祭或犧牲更加重要。」耶穌見他回答得明智，就對他說：「你離天主的國不遠了。」此後，再沒有人敢向祂發問了。
信友禱文
——願世界各地的基督徒，不作嚴守法律主義與外在禮儀者，而是用心去做所當做的事情，且更加徹底，因為他們是天主的子女；我們同聲祈禱。
——願世界各國互敬互愛，建立和平，並基於正義和公平分享的原則去謀求發展；我們同聲祈禱。
——願我們貧血枯竭的愛，變得渾厚且出於自然，猶如生命的新鮮呼吸和使身邊人們的生活煥發光彩的喜樂一樣，化作一首獻給天主的、無言的贊歌；我們同聲祈禱。
獻禮經
上主，祢是我們的天主和父；
我們聚集在此舉行感恩祭，
慶祝祢藉著祢的聖子
而臨在於我們中間的生命與真愛。
願我們藉此奉獻而認識到
祢在我們愛祢之前，
已先愛了我們。
請幫助我們
向所有人伸出援助之手，
——他們被我們的主和永遠的長兄耶穌基督稱作兄弟姊妹——
藉以表達我們對祢出於感謝的真愛。
領聖體後經
上主，祢是我們的天主和父；
祢為我們擘開了
祢的聖子那賜予生命的麵餅。
願我們藉此感恩祭所獲得的力量，
以自己的全副身心，
並與我們愛如自己的遠近鄰人，
一起去愛祢、我們生活的天主；
以上所求，是靠我們的主基督。
降福禮
全心全意愛天主，並愛人如己，遠比任何祭獻儀式重要得多。這才是真正的崇拜！願天主聖父、聖子、聖神，降福你們。
反思
我們都知道「愛天主」是最大的誡命，並有所力行，但我們只能說我們曾經做了很多愛天主的事，而不能就此斷定我們是愛天主的。。因為自私、驕傲等情緒也可能成為我們做這些事的動力與原因，就像法利塞人與經師為愛天主而嚴守梅瑟法律，耶穌卻認為他們缺少義德一樣。相比於「愛天主」，「愛鄰人如你自己」反倒更具挑戰性，後者是前者的檢驗劑。經師問的是最大的誡命，但耶穌回答之後不忘補充了第二條，如不作補充，可能會對他們造成誤導。我們則需主動以是否「愛人」來檢驗自己是否真愛天主。
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四旬期第三週 — 星期五
聽從祂！
馬爾谷福音 12:28-34
今天的經文介紹了耶穌在聖殿裡，有一個位經師問祂一個神學問題。「在所有誡命中，那一條位列第一？」經師們在法律書中發現了613條誡命，問題是：在這613條誡命中，哪一條是最重要？
許多老師堅持認為誡命中最重要的是遵守安息日，因為天主自己也遵守，如同祂在創造六天後的第七天休息了。 但耶穌與法利塞人在安息日的法律上存在分歧。
耶穌的回應與經師所預期的相反，祂引用了以色列的信條，即《申命記》第六章中的信條：「以色列，你要聽！」耶穌提供了一種理解我們與天主關係的新方法，主的第一個命令是「以色列，你要聽」--即「天主的選民，你要聽」。我們是天主的選民，必須聽從天主的話，讓它改變我們。以色列，你要聽，上主是我們的天主......你們若聽從祂，就必遵行祂的話」。
「全心、全靈、全力、愛上主你的天主。」 我們的整個生命計劃沒有其他目標，就是要完成託付給我們在地上的使命 — 完成天主的計劃。 我們這樣做不是出於任何強迫，而是出於天主的愛，祂設計了我們的生活。
法利塞人問最重要的誡命，但耶穌給了我們兩條誡命：「聽」和「愛」。然後祂教導我們，如果不愛我們的近人，就不可能有對天主的愛。
根據路加對這段經文的版本，只有一條誡命：「愛天主，愛近人如同自己」。 在若望福音第 15 章，耶穌說：「這是我的命令：你們要彼此相愛」。 在給羅馬人的信中，保祿說：「不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪」和其他一切誡命，都包括在這句話裡：「愛人如己」。
我們如何按照耶穌的這條誡命生活？ 首先，聽從他！ 要聆聽主的聲音，我們必須立志與祂一同走在從加里肋亞到耶路撒冷的路上。
閱讀馬爾谷福音等同於踏上這段旅程。 可能在讀到最後一頁時，還不敢把自己的生命獻給耶穌。但不必因此而灰心； 我們必須和祂一起重新開始旅程，從加里肋亞再開始。
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四旬期第三周星期五
2025 年 3 月 28 日
讓聖言在我們的生活中成為血肉
馬爾谷福音 12: 28b-34
在今天的福音中，一位經師問耶穌哪條誡命最大。耶穌引用申命記的舍瑪(以民信經的代名詞) 來回答：「你要全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主」，並補充說：「你要愛你的近人如你自己」。這項教導構成了基督徒生活的核心。
教宗方濟各強調經師如何重複耶穌的話語，顯示天主的話語不只是資訊，而是要內化和活出來的訊息。教宗解釋說，我們必須咀嚼聖言 — 深入反思，使它成為我們的一部分。這個過程改變了我們的內心，並塑造我們的行為。
教宗說，天主尋找的不是聖經專家，而是願意接受改變的心。他鼓勵我們隨身攜帶福音書，不斷重讀，讓它在我們的生命中產生共鳴。當我們以這種方式與聖言接觸時，耶穌會與我們變得親密，我們的生命也會結出果實。
愛天主和愛近人不能只是理論概念，而應是我們每天選擇的指導原則。我們是否全心全意愛天主？我們是否對身邊的人表現出仁慈和憐憫？
就像瑪利亞一樣，她將聖言帶入了她的生活，我們也被召喚透過我們的行動來表達天主的愛。透過讓福音在我們心中紮根，我們成為天主之愛的活生生的體現，將祂的臨在帶到這個世界。