聖若翰·維雅內司鐸（1859年）

8月4日 星期五

常年期第十七周

八月四日  聖若翰 · 維亞納(司鐸)(紀念)

導言

在這裡，我們有一位神父，他是一位謙卑的鄉下人，對書本學習的能力非常有限；但他是一個默觀的人，對聖神和超自然的東西開放，他真是天主的人（1786-1859）。 在一個被天主遺忘的小鎮上，他被任命為主任司鐸，在那裡他可以很少做錯。 由於他沒做錯任何事， 幾年後，每個人都知道亞爾斯(Ars)小鎮在哪裡。有學問的、富有的、同樣有窮苦的和弱小的都來尋求他的輔導，赦免和幫助。 當討論有關他的晉鐸時，他說：「如果三松能用驢的腮骨打敗並殺死一千個培肋舍特人，誰知道天主可以用像我這樣的整隻驢做什麼呢？」

集禱經

主我們的天主，

感謝祢給我們聖若翰 · 維亞納，

作為堂區主任司鐸的主保。

求祢賜所有司鐸像這位謙卑，忘我的人，

擁有的熱心、智慧、和同情心。

讓他們成為善良的人，

為罪人張開雙臂。

因我們的主基督而求。

肋23:1、4-11、15-16、27、34-37

詠80 請你們向救助我們的天主歡呼。

瑪13:54-58

那時候，耶穌來到自己的家鄉，在會堂裡教導人。眾人因此很驚訝，說：「這人從哪裡得到這智慧和這些能力？祂不是那個木匠的兒子嗎？祂的母親不是叫瑪利亞嗎？祂的兄弟不是雅各伯、若瑟、西滿和猶達嗎？祂的姐妹不都是我們村裡的人嗎？那麼，祂這一切是從哪裡來的呢？」因此，他們就對祂起了反感。耶穌卻對他們說：「先知唯一不受尊敬的地方，是他的故鄉和本家。」因為他們不信，祂沒有在那裡行許多奇蹟。

獻禮經

溫柔慈悲的天主，

祢賜給我們耶穌的食物和飲料，

維持我們在人生的道路。

看看今天有多少人是有需要而無舵。

求祢賜牧者去指導他們的生活，

用祢生活的聖言和永生的食糧養育他們。

因我們的主基督而求。

領聖體後經

上主、我們的天主，

祢的聖子耶穌，

今天仍然在我們遠近的城鎮到處走。

讓祂的聖言成為我們所有的人，

從身心的疾病中得到解放的好消息。

讓我們至少以自己生活的方式，

去傳遞這個訊息給我們周圍的人。

因我們的主基督而求。

耶穌在自己的家鄉不被接納，因為鄉人認識祂的父親若瑟、祂的母親瑪利亞，以及祂的親屬。這些人雖然很熟悉耶穌在納匝肋隱居三十年的生活，但他們卻未能真正認識祂，也根本不相信祂超然的智慧和能力，因而對祂起反感。福音作者在最後告訴我們，耶穌在家鄉沒有行許多奇蹟，是因為人們的無信。這也說明，奇蹟是在信德內與天主合作的結果。福音也為我們指出認識的兩個層面：一方面指外在熟悉某人的家庭和生活環境；另一方面是與某人建立內在的深層關係。我們也需要反思：我是否僅僅熟悉福音中記述的耶穌？還是我與祂相遇相識，並與祂建立了深層的關係？

©澳門樂仁出版社（Claretian Publications Macau）供稿

==================

常年期第十七周星期五

聖若翰．維雅納司鐸紀念

2023年8 月 4 日

沒有被祂的子民所接受

瑪竇福音13:54-58

今天紀念的是一位法國司鐸聖若翰．維雅納 (John Marie Vianney)。 當地教會出於同情祝聖他為司鐸，並把他送到一個偏僻的地方，在那裡他不能對教會造成任何損害。 這個人能做什麼好事呢？ 他們不信任他。 然而，他卻是堂區司鐸的主保。 人們從四面八方來尋求他的指導和建議。

在今天的福音中，耶穌也沒有被祂的子民所接受。 《宗徒大事錄》中有一句話描述耶穌的追隨者是「那些擾亂天下的人……」。 人們必須忠於村莊、家庭和他們自己的榮譽。 耶穌走進那個文化體系並說：「不要報復」和「愛你的仇人」，就是顛覆整個榮譽/恥辱體系本身。 一旦受到挑戰，耶穌的聽眾就有了一個找到自己身份的新地方：我們在天主內的身份就是我們的身份。 我們的價值不再取決於我們的家人或村莊是否喜歡我們；或者我們是否英俊、富有或遵守法律。耶穌的訊息在任何榮譽/恥辱社會中，都具有令人難以置信的顛覆性。 當祂剔除舊的基礎時，祂提供了一個新的、更堅實的基礎：既不是基於羞恥感，也不是基於內疚感，而是基於我們在天主內的身份。 我們在天主內的身份是一個被愛的孩子。 聖若翰．維雅納見證了這一點。

沒有被祂的子民所接受 - Youtube