追思已亡

活力禮儀

禮儀日曆

Description

追思已亡諸信者

為生命而創造

備註：這裡建議的讀經，只是部分從眾多選項中揀選出來。禮儀組和司祭可以從為追思已亡者彌撒所提供的讀經中，選取最適合當地社區的需要。「讀經集」修訂版最後一節提供了46篇讀經可供選擇。

致候辭（參閱羅馬書 8：38–39）

無論是死亡、是生活、是現存的、是將來的、或是任何受造之物，都不能使我們與天主的愛隔絕，因為這是在主耶穌基督內顯示出來的。願復活的主常與你們同在。答：也與你的心靈同在。

主禮導言

死亡時常都是神秘和痛苦的。然而，作為基督徒，我們是活在信德與希望中。若我們有足夠的信德，我們無懼面對死亡，並會迎接它如同回歸父家。在我們的信仰中，不可能有質疑的空間，認為在死亡中天主會離棄祂的子民，祂親手創造的化工，祂的形象，祂的肖像，為了他們基督死了並從死者中復活。天主不會讓我們永遠湮滅。在基督內，天主應許我們會從死亡中復活，得到光榮和永恆的福樂。懷著這希望，我們今天將所有亡者託付於永生的天主手中。

悔罪禮

透過祂的死亡與復活，基督帶給我們希望、生命和喜樂。懷著絕對的信任，我們祈求祂寬恕我們的罪過。（靜默片刻）

主耶穌，永生天主之子，祢來到這世界分享我們的喜樂與痛苦。上主，求祢垂憐。答：上主，求祢垂憐。

耶穌基督，祢死在十字架上，戰勝我們的罪惡和死亡。基督，求祢垂憐。

答：基督，求祢垂憐。

主耶穌，祢從死者中復活，成為我們生命及永恆福樂的道路。上主，求祢垂憐。

答：上主，求祢垂憐。

主，請垂憐我們，寬恕我們的罪過，讓我們在世上過祢的生活。帶領我們及所有離世的信眾到達永生的福樂。答：亞孟。

集禱經

讓我們向天主推薦所有忠信的亡者。（靜默片刻）

永生的天主，我們相信祢是仁愛的天主，比死亡更堅強，因為祢的聖子耶穌基督降生成人，永遠消滅死亡。請讓所有已亡的忠信者，生活在祢愛的保障內，使他們享受平安，祢的平安。因為當他們在世時，這份平安常會遠離他們。同時，也求祢賜給我們勇氣，與祢的聖子親密結合，去面對生命和生活。藉我們的主基督，我們向祢懇求。答：亞孟。

讀經一（上主要為萬民擺設盛宴，從每個人的臉上抹去眼淚。）
恭讀依撒意亞先知書　25:6-10
萬軍的上主在熙雍山上，要為萬民擺設盛宴，美酒佳餚的盛宴；食物是精選的，美酒是醇清的。在這座山上，祂要揭去那遮著萬民約守喪頭巾，和那蓋在各國的殮布。祂要永遠消滅死亡，我主上主要從每個人的臉上拭去淚痕，要由整個地面除去自己民族的恥辱：因為上主說了。
到那一天，人要說：「看！這是我們所依賴拯救我們的天主；這是我們所依賴的上主，我們要因祂的救援而鼓舞喜樂，因為上主的手停留在這座山上。」

答唱詠　詠23:1-3,3-4,5,6
【答】：上主是我的牧者，我實在一無所缺。
領：上主是我的牧者，我實在一無所缺。祂使我臥在青綠的草場，又領我走近幽靜的水旁，還使我的心靈得到舒暢。【答】
領：祂為了自己名號的原由，領我踏上了正義的坦途。縱使我走過陰森的幽谷，我不怕凶險，因祢與我同在。祢的牧杖和短棒，是我的安慰舒暢。【答】
領：在我對頭面前，祢為我擺設了筵席；在我的頭上傅油；使我的杯爵滿溢。【答】
領：在我一生歲月裏，幸福與慈愛常隨不離；我將住在上主的殿裏，直至悠遠的時日。【答】

讀經二（天主要擦乾人的眼淚。）
恭讀默示錄　21:1-5
我看見了一個新天新地，因為先前的天與先前的地已不見了，海也沒有了。我看見那新耶路撒冷聖城，從天上由天主那裏降下，就如一位裝飾好迎接自己丈夫的新娘。我聽見寶座那裏有一巨大聲音說：「這就是天主與人同在的帳幕，祂要同他們住在一起；他們要作祂的人民，祂親自要『與他們同在』，作他們的天主；祂要拭去他們眼上的一切淚痕；以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了。」那位坐在寶座上的說：「看，我已更新了一切。」又說：「你寫下來！因為這些話都是可信而真實的。」——上主的話。

福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：耶穌說：我就是從天降下的生命之糧；誰若吃了，必要活到永遠。
眾：亞肋路亞。

福音（誰吃這食糧，必要活到永遠。）
恭讀聖若望福音　6:51-58
那時候，耶穌對群眾說：「我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。」因此，猶太人彼此爭論說：「這人怎麼能把祂的肉，賜給我們吃呢？」耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝祂的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食糧；我的血，是真實的飲料。誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了『瑪納』仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」

信友禱文

我們向永生的天主祈禱。祂為了生命和福樂創造了我們。天主不會放棄我們於死亡中，而是賞給我們永恆的生命。為此，我們向祂祈禱。

答：生命的主，請俯聽祢的子民。

請為我們的家庭和團體內的亡者，及為所有在我們生命上所珍惜的人祈禱

願呼叫他們名字的天主成為他們無窮的喜樂。為此，我們同聲祈禱。

答：生命的主，請俯聽祢的子民。

請為所有在生命上飽受疾病、不公義或貧窮所煎熬的人祈禱

願他們的痛苦現已終結，他們的幸福永無止境。為此，我們同聲祈禱。

答：生命的主，請俯聽祢的子民。

請為那些在世時孤獨度日，及那些沒有人為他們哀悼的亡者，又或者是他們獨自一人，又或者是他們的子女或同伴捨棄了他們的人祈禱

願他們現在發現在天國與諸聖友誼的樂趣。為此，我們同聲祈禱。

答：生命的主，請俯聽祢的子民。

最後請為我們自己祈禱

願我們在過度生命的旅途上，互相幫助，彼此扶持。願我們在上主的路上結伴同行，分享歡樂、悲傷、生命及死亡。為此，我們同聲祈禱。

答：生命的主，請俯聽祢的子民。

生命的天主，感謝祢保證亡者在祢手中；因祢復活的聖子耶穌，他們被召喚和註定了永生。不要讓我們心煩意亂，終有一天，我們會與認識和愛我們的人團聚一起。藉著我主耶穌基督，我們的道路，帶領我們所有人歸向祢。

答：亞孟。

獻禮經

主天主，我們把生命和死亡託付於祢手中。請賜給我們祢生命的麵餅，和忠於祢的盟約的酒。藉他們的力量，我們可戰勝死亡，活出生命，並加入那些在信德中比我們早離世的人。藉祢的聖子耶穌基督，我們復活的主，永生永王。

答：亞孟。

頌謝詞

讓我們全心讚美生命和喜樂的天父。因為祂創造了我們的生命。祂不㑹拋棄我們於死亡中。藉著耶穌基督，我們復活之主，帶給我們豐盛的生命。

天主經

讓我們以耶穌向生命和希望的天父用的說話祈禱，祂是我們的聖父。

答：我們的天父 .....

附禱經

主，求祢拯救我們脫免一切罪惡，在一個不會創造平安的世界中，賜給我們祢的平安。求祢賞賜平安給亡者，他們懷著生活的希望，於祢永恆的平安中而安息。求祢從死亡的恐懼中釋放我們，使我們在喜樂的希望中，靜待我們的復活，及救主耶穌基豐盛的生命。

答：天下萬國 ….

領聖體禮經

這是我們復活的主。祂說：「我是復活和生命。那些相信我的，即使死了仍會活著；那些活著而相信我的，將永遠不會死。」。聯合一起，同吃永恆生命麵餅的我們是有福的。答：主，我當不起…..

領聖體後經

天主聖父，祢認識和愛我們超越死亡。感謝祢召叫我們所有人，在祢的友誼內永遠生活。感謝祢讓諸聖徒，活在祢無盡幸福的喜樂中。感謝祢對我們和所有我們心愛的已亡者，不滅永恆的愛。請接納我們的謝意，藉著祢復活的聖子耶穌基督，永生永王。答：亞孟。

降福禮

今天我們為已亡者祈禱。無論是認識的或是不認識的，親近的或遙遠的，這是一個機會加深我們對亡者和我們復活承諾的信德。我們相信生命的天主，願意所有人生活在祂的愛和喜樂內。願我們生命的天主降福你們，因父，及子及聖神。

答：亞孟。

在主的平安中回去。答：感謝天主。

教會今天為所有在信仰內去世的兄弟姐妹祈禱，並邀請生活在塵世的我們注視永恆。保祿在給羅馬人的信中講述了洗禮的意義，即參與基督的死亡與復活，或說分享基督的生命。這是信德的核心：洗禮讓我們在基督內開始新的生命，並且堅信死亡並非生命的終結。至於末世審判的方式，天主不會看我們在世上的地位、學識，以及身份的高尚或卑微，唯獨愛是衡量一切的標準。由此，我們需要審視生命：我是否意識到洗禮的意義？我是以愛德作為自己的行動準則嗎？我是注視現世的利益，還是期待永生？

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常年期第三十周星期四

追思已亡諸信者

2023年11月2日

天主在人裡面的生命

若望福音14:1-6

天主在創世以前，已在基督內揀選了我們，為使我們在祂面前聖潔無瑕（弗 1:4）。這段經文講及每個靈魂的旅程。用卡里爾-紀伯倫(Khalil Gibran)的預言性話語來說，「你的孩子不是你的孩子......他們與你同在，卻不屬於你......你可以安置他們的身體，卻不能安置他們的靈魂，因為他們的靈魂住在明天的房子裡......」

旅程的終點就是到達你的起點，這就是本性，靈魂也是如此......正如屬於大地的軀體混回大地一樣，屬於主的靈魂也應融入主內。

這就是若望壹書 3:2 所說的：「我們要相似祂，因為我們將要看見祂的真貌」。這是每一個靈魂的目標。因此，我們昨天慶祝了那些即使在死後仍與天主同在的靈魂，天主就像教會的勝利一樣，這是聖徒的相通。《希伯來書》12:14說：「沒有聖德，誰也不能看見主」。因此，許多死去的靈魂因沒有聖德而未能進入這個勝利的教會，我們今天紀念他們，因為他們是受難的教會。