拉特朗聖殿奉獻日

拉特朗聖殿奉獻日

 
基督，真正的聖殿

注： 由於沒有適合這個慶日的讀經，我們會從祝聖教堂的經文中採用一般最適合

一個實際團體的需要。這會發生在當主的慶日代替了常年期的主日。

 

致候詞

知道這個地方是聖潔的，

因為主在我們中間；

知道我們自己被稱為聖潔的，

因為我們是天主的聖殿。

願主耶穌常與你們同在。

答：也與你的心靈同在。

 

主禮導言  

在有教堂建築之前，已有教會團體，基督活在當中的。早期的基督徒團體，甚至感到驕傲，他們不需要在去廟宇祈禱，因為無論在什麼地方遇見，他們都可以光榮天主。 他們知道這是建立基督徒團體的活石。 這就是為什麼聖保祿稱我們為天主的子民、天主的建築物、天主的聖殿。 我們建築在我們的基礎基督上。 因此，我們的教會是基督活在我們中間，我們在基督內的團體的外在標誌。

 

懺悔禮  

讓我們懇求天主和彼此的寬恕，

因為我們未能成為聖潔的子民，

而我們的主耶穌住在其中。
(靜默片刻)

上主，祢召集我們成為祢的子民，

向天父獻上我們的尊崇和讚美：

上主、求祢垂憐。     答：上主、求祢垂憐。

 

耶穌基督，祢是基礎，

在這基礎上，祢建立了祢的愛和熱誠服務的團體。

基督、求祢垂憐。     答：基督、求祢垂憐。

 

上主，祢在我們中間，

這是祢的聖地、

和祢生活的團體，祢的子民：

上主、求祢垂憐。     答：上主、求祢垂憐。

 

上主，求祢憐憫我們，

使我們與祢和彼此修和，

並請祢住在我們，祢的子民當中，

帶領我們到達永生。   答：亞孟

 

集禱經

讓我們祈禱，

使我們可以真正成為耶穌基督的教會。
       

 (靜默片刻)

主天父，

祢藉著祢的聖子召叫我們，

成為信仰，愛心和服務的團體，

建立在我們的主耶穌基督，唯一穩固的基礎上。

讓我們充滿祂的聖神，

以言以行成為祂的教會，

沒有需求、沒有特權、

不試圖統治和控制。

幫助我們帶給所有人喜樂，

去愛而不排斥任何人；

並在沒有要求答謝的情況下服務。

願我們因此成為充滿我們的主，耶穌基督，

祢的聖子的臨在的住所。

答：亞孟。

 

讀經一（任選一篇）
1.（凡這水所到的地方，百物必能生存，因為水是出自聖所。）
恭讀厄則克耳先知書　47:1-2,8-9,12
那時，天使領我回到聖殿門口，看，有水從聖殿門限下邊湧出，流向東方，因為聖殿正面朝東；水從聖殿的右邊經祭壇的南邊流出。隨後他領我由北門出來，帶我由外面轉到朝東的外門。看，水從右邊湧出。
他對我說：「這水流往東方，下至阿辣巴，而入於海——鹽海中，海水遂變成好水。這河所流過的地方，凡蠕動的生物都得生活，魚也繁多，因為凡這水所到的地方，百物必能生存。沿河兩岸，長有各種果樹，枝葉總不凋零，果實決不匱乏，且按月結果，因為水是出自聖所；樹上的果實可當作食物，枝葉可當作藥材。」

 

或

2.（你們是天主的宮殿。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書　3:9-11,16-17
弟兄們：你們是天主的建築物。按照天主所賜給我的恩寵，我好像一位精明的建築師，奠立了根基，其他的人在上面建築；但是各人應該注意怎樣在上面建築，因為除已奠立了的根基，即耶穌基督外，任何人不能再奠立別的根基。
你們不知道，你們是天主的宮殿，天主聖神住在你們內嗎？誰若毀壞天主的宮殿，天主必要毀壞他，因為天主的宮殿是聖的，這宮殿就是你們。

 

答唱詠　詠46:2-3,5-6,8-9
【答】：與我們同在的，是萬軍的上主。
領：天主是我們的救助和力量，是患難中最易尋到的保障。因此，縱使地動山崩，墮入海心，我們也絕不曾疑懼橫生。【答】
領：河流要使天主的城邑歡樂，即至高者所住的至聖居所，天主定居其中，此城決不動搖；清晨曙光一現，天主即加扶牢。【答】
領：與我們同在的，是萬軍的上主，雅各伯的天主是我們的保護。請你們前來觀看上主的作為，看祂在地上所行的驚人事蹟。【答】

 

福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：上主說：我已選擇這殿，予以祝聖，使我的名永遠在這殿中。
眾：亞肋路亞。

 

福音（耶穌是指他自己的身體而說的。）
恭讀聖若望福音　2:13-22
猶太人的逾越節近了，耶穌便上去耶路撒冷。在殿院裏，祂見了賣牛、羊、鴿子的，和坐在錢莊上兌換銀錢的人，就用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，從殿院裏趕出去，傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子；給賣鴿子的人說：「把這東西從這裏拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」祂的門徒就想起了經上記載的話：「我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡」。猶太人便問祂說：「祢給我們顯什麼神蹟，證明祢有權柄作這些事？」耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」猶太人就說：「這座聖殿建築了四十六年，祢在三天之內就會把它重建起來嗎？」但耶穌所說的聖所是指祂自己的身體。所以，當祂從死者中復活以後，祂的門徒就想起了祂曾說過這話，便相信了聖經和耶穌說過的話。

 

信友禱文

讓我們向我們的主耶穌祈禱，願祂的基督徒團體更加認識到他們是天主的子民和聖殿；也讓我們為所有人和全世界的需要祈禱。 

為此，讓我們同聲祈禱：         答：上主，請與我們一起建立團體。

 

-- 願在我們的基督徒團體中，所有人都可以為建立一個更好，更能福傳的教會付出時間和精力。

為此，讓我們同聲祈禱：         答：上主，請與我們一起建立團體。

 

- 願我們的組織在教區和堂區中，彼此有更好的合作，因而團結信友的團隊，更能成為基督的同一個身體。

為此，讓我們同聲祈禱：         答：上主，請與我們一起建立團體。

 

- 願我們所有的基督的教會，都能朝著同一的牧者，耶穌聖神的召叫，團結地工作。

為此，讓我們同聲祈禱：         答：上主，請與我們一起建立團體。

 

- 願世界的領導人，尋求國際社會的和平，找出共同的解決的方案；同時尊重彼此的身份，權利和尊嚴。

為此，讓我們同聲祈禱：         答：上主，請與我們一起建立團體。

 

- 願那些生活在安全中的人，可以歡迎陌生人和難民，無家可歸或沒有國家的人，並向他們展示熱情的款待，

為此，讓我們同聲祈禱：         答：上主，請與我們一起建立團體。

 

• 最後，願這個團體時刻意識到，在信仰和愛心，在希望和服務中與教宗和世界各地的教會團結在一起。

為此，讓我們同聲祈禱：         答：上主，請與我們一起建立團體。

 

主耶穌，祢願意生活在人們當中。使祢的教會有更多更多的空間，讓人們因祢的名字相遇。因祢是我們的主，永生永王。   答：亞孟。

 

獻禮經  

主、我們的天主，

我們將麵餅和酒的禮品帶到祢面前，

以記得耶穌基督在我們中間。

願祂成為我們所有人的道路、真理和生命。

願祂在我們中間還活著，

因祂的聖神，

不僅在這些標誌和這個地方；

而在整個世界，

在一個更新的、活著的教會裡；

在一個更新的、真實的基督教會中。

祂是我們的主，永生永王。    答：亞孟。

 

頌謝詞  

我們與基督一起，建在祂的基石上，如同祂的身體。我們向天父獻上對聖體的敬拜和我們的生命。

 

天主經

在這個祈禱的房子裡，

讓我們以祂聖子耶穌的信任禱文，

向在天之父祈求：

答：我們的天父…..

 

平安禮和擘餅

在基督徒團體和生活中，

我們彼此相處

我們尋求和平，渴望幸福。

在這個祈禱的房子裡

主耶穌為我們擘開生命之糧。

願我們也彼此擘餅，

為並祈求耶穌基督的聖神。

願主與你們同在。   答：也與你的心靈同在。

 

領主詠  

這是主耶穌的身體。

祂把自己交給我們

好使我們更成為祂教會的身體。

答：我當不起....

 

領聖體後經

上主、我們的天主，

祢聖子的臨在，已充滿這所房子和我們；

他對我們說了祂的話，

祂已經和我們分享了自己，作為我們人生道路上的食物。

現在我們可以成為祢走向世界的標誌，

祢聖子在我們中間還活著。

願我們尋求和關注正義、

人類的尊嚴、愛心、正直和團結，

好能讚美祢，

向所有人宣揚我們是祢的子民，

耶穌基督是我們的主，

從現今直到永遠。       答：亞孟

 

降福

光榮和敬拜天主，重要的不是在可數的建築物內

而是我們在這裡與遇到的基督以及我們是誰。

在我們內，在基督的身體內，

人們應該認識上主，

並感到祂的臨在。

願這在我們內成為真的。

因全能的天主聖父、聖子及聖神的祝福你們。

答：亞孟。

 

平安回去，成為今天基督活在世界的標誌。

答：感謝天主。

 

今日福音是有關耶穌與撒瑪黎雅婦人相遇的節選，涉及到有關朝拜天主的問題。大約在公元前450年，撒瑪黎雅人在革黎斤山上建造了一座聖殿；而早在公元前515年，流放返鄉的猶太人也在耶路撒冷重建了聖殿。這兩個朝聖地處在並存的狀態，直到若望·依爾卡諾在公元前111年摧毀了撒瑪黎雅地區革黎斤的聖殿為止。從此，猶太人與撒瑪黎雅人之間的矛盾開始激化。在此歷史背景下，撒瑪黎雅婦人要與耶穌討論該在哪裡朝拜天主的原因，便不言而喻。耶穌的回答直擊核心——朝拜天主不拘於某一特定地點，而應以心神、按真理朝拜父。那麼，我是否過分依賴可見的朝拜之所，並因此不惜和他人產生矛盾，還是全心專注於居於我內的天父？

©澳門樂仁出版社（Claretian Publications Macau）供稿

 

================

常年期第三十一周星期四

2023年11月9日

拉特朗聖殿奉獻日

聖潔的感覺成為天主的居所

若2:13-22

一位大師問他的弟子：「至高者住在哪裡？」

他們回答說：「他住在天上」。

大師總結道：「至高者只居住在他被允許進入的地方」。

聖殿可能只是宏偉的建築和巨大的空間，用來舉行一些儀式及組織一些活動和慶祝活動，但如果建立聖殿的意圖和人們的意圖有缺陷，就不能成為天主的居所。因為天主的聖殿是團結、臣服和寧靜的居所，是力量的源泉，是靈魂和人際關係的更新。當我們的意圖變得完整和超越時，一切都將會顯得神聖。

在今天的福音中，耶穌指責那些把每個人、每件事都當作可以交易或討價還價的產品的人。 因為天主的居所不能淪為供需交易的場所。 這種神聖感的喪失不僅僅是宗教的問題，它導致了對生命和人類自身的基本尊嚴感和敬畏感的喪失。

天主是無法用祭品來收買的。祂愛我們，期待我們有一顆自由的心來回應祂的愛。天主是無法用功勞換取的，只能用謙卑的心來迎接。先知厄則克耳通過聖殿之水的象徵意義表明了天主的存在和行動。它具有清新、活躍、滋養和治癒的功效。

在消費主義文化中，主觀價值取決於其實用性，而非其真正價值。因此，我們忽略了「我們是天主的聖殿，天主的聖神居住在我們裡面 」這一真理。與其與天主討價還價、簽訂契約，不如讓天主造訪我們心中所有的房間，讓一切都在原來的位置上。

讓我們通過重新喚醒聖殿、團體和人的神聖性，來保護聖殿的外在和內在美。當我們的團體和我們每個人都變得更加聖潔時，我們的聖殿就會真正成為天主的居所；這樣我們的生活本身也就可以成為默想和祈禱。

 

聖潔的感覺成為天主的居所 - Youtube