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麥子和莠子
Description
7月27日星期六
常年期第十六周週六
麥子和莠子
致候辭
耶肋米亞強烈譴責人民依附於各種虛假的安全感，諸如聖殿和他們的種種宗教儀式。因為他們在生活中的態度，與他們嘴唇上對天主的事奉完全不符。他們並未尋求天主，因為他們對待自己的兄弟姊妹不公義，壓迫並剝削他們。他們的形式主義必不能救他們。形式化的宗教所給予的種種虛假安全感，也必不能拯救我們。
在我們周圍——在我們的內心亦然——各種莠子和麥子——好與壞的事物——在一起生長。這就是生活，並不容易接受。我們先會看見鄰居田園中生長的各種莠子，並切願他/她將之拔除。不過，我們亦須詳查自己的內心。要做什麼呢？要盡己所能地拔除壞的事物。歸根究底，不要為了我們的不完美而心煩。我們必須在信德和望德中，與之一同生活，並將之交在天主手中。
集禱經
主天主，
我們的內心是分裂的，
被撕為善惡兩部分，
祢對此全然知曉。
請賜給我們澄澈的眼目，
能看清楚自己的內心，
而非我們鄰人的內心，
並接納我們並不像自己
所願成為的那樣好。
請使我們成長得越來越與祂相似，
即我們的主耶穌基督，
祂是祢的完美肖像、我們的榜樣。
耶7:1-11
詠84 我的靈魂對上主的宮庭渴慕及緬懷。我的心靈以及我的肉身，向生 活的天主踴躍歡欣。
瑪13:24-30
祂對他們講另一個比喻，說：「天國好比一個人在自己的田裡撒了好種子，當人們睡覺時，他的仇敵來到，把莠子撒在麥田裡，便走了。等到長苗吐穗時，莠子也長了出來。僕人們就前來向主人報告：『主啊，撒在你的田裡的不是好種子嗎？那些莠子是從哪裡來的呢？』主人說：『這是仇人做的。』僕人們對他說：『你要我們去把莠草都拔掉嗎？』他卻說：『不必了，恐怕拔莠草的時候，連麥子也拔出來。讓兩樣一同長大，直到收穫的時候。在收穫時，我會對收割的工人說：先把莠草拔出，捆起來，用火燒掉；但要把麥子收進我的倉裡。』」
信友禱文
——願教會能夠容忍並寬恕她犯錯的子女，為給予他們新的機會；我們同聲祈禱。
——願家庭能夠寬容其子女，容忍自己的種種問題，以使它們的真愛能夠持久和成長；我們同聲祈禱。
——願在我們的各基督徒團體中，我們能夠不審斷、不判罰，而能給予彼此在基督內做得更好和成長的空間與時間；我們同聲祈禱。
獻禮經
主天主，
呈獻在此祭桌上的，
是由純淨小麥所造的麵餅。
請藉著祢聖神的能力，
使這麵餅成為祢的聖子，
並轉變我們的內心，
雖然它長滿了罪惡的莠子，
請將之轉變為一個獻給祢、
我們永遠的天主的純潔祭獻。
領聖體後經
主天主，
我們感謝祢在我們內心
種下一片美好收成的希望。
請使它徹底長至成熟，
在我們做不到的事上
祢能在我們內予以完成，
藉著那為我們而犧牲的主耶穌基督，
使我們能夠生活，
並成長至和祂完全一樣。
降福禮
天主容忍我們，賜給我們時間去治愈、去成長。願我們能對彼此展現同樣的關愛和寬容，並願全能的天主，聖父、聖子、聖神，降福你們。
反省
在吐穗之前僅憑長相，是很難區分麥子和莠子的，如果提前拔除莠子，則難免誤拔麥子。正如田裡，同時存在著麥子和莠子，教會之內也同時存在善人與惡人，田裡的莠子，永遠不可能轉變成麥子，但惡人卻可以藉著悔改而成為義人。主人撒在田裡的都是好種子，強調天主只創造了「善」，而沒有創造「惡」，天主不需要對這個世界的「惡」負責。雖然如此，主人怕誤傷麥子，而阻止僕人提前拔除莠子，正象徵著天主的仁慈，天主不願任何一個人喪亡，給了人足夠的悔改機會。在收割的那一天，我們會是「麥子」還是「莠子」？
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常年期第十六周星期六
2024 年 7 月 27 日
忍耐、希望和憐憫
瑪竇福音 13:24-30
在今天的福音中，有兩種截然不同的態度 — 人們感到惱怒和煩躁，而上主則表現出忍耐。在莠子和麥子的比喻中，地主的僕人急於立即採取行動，表現出不耐煩；而地主本人卻願意平靜地等待。因此，耶穌透過地主耐心的舉止，揭示了上主耐心等待的形象。
教宗方濟各解釋這個比喻時說：「天主知道如何等待。祂溫柔慈悲地觀察每個人生命中的「田地」；祂比我們更清楚地認識到骯髒和不法行為，但祂也認識到善良的潛力，並耐心地期待它的成長。我們的天主是一位耐心的父親，祂總是等待著我們，並以祂仁慈的心等待著歡迎我們，寬恕我們」。
地主的態度是充滿希望的，因為他確信邪惡既沒有發言權，也沒有最後發言權。正是因為有了對上主的持久盼望，我們才得以成熟；儘管有許多過失的罪性，但最終還是變得善良。但要注意的是：傳道的忍耐並不是對邪惡漠不關心；我們不能混淆善與惡！
沒有人是完全邪惡或完全壞的。儘管表現出邪惡的行為，但我們每個人心中都有一些善良。我們表現出的負面行為就像受到生活中邪惡影響的雜草一樣。然而，不良的態度和行為將會被上主的愛和寬恕之火所吞噬。
讓我們懇求聖母瑪利亞幫助我們，對所有兄弟姊妹在忍耐、希望和憐憫中成長。