事事有定時

 9月27日星期五

常年期第二十五周週五

事事有定時  

致候辭

《訓道篇》論及事事有定時的著名篇章，因著基督的光照，變得比作者原先的想法更具有積極的意味。作者遭遇困惑，因為天主做任何事都有恰當的時機，而變化的無盡迴圈卻令人迷惑；他不知該如何去察看恰當的時機，因為天主將不受時間限制的狀態放在了自己心中。但是基督徒知道，他們是在天主內向著未來前進；對他們而言，變化意味著豐富的多樣性和看到恰當時機的良機，並將之善用在天國的服務上。

集禱經

天主，

祢以自己的智慧命定了時間的進程，

帶領世界和人們在祢內達致其天定使命。

祢所做的一切都很好。

請使我們用信德的眼目

看到祢在每一刻賜給我們的各種良機。

請幫助我們善用自己的時間、生命，

以及祢的一切美妙恩賜，

一磚一瓦地建造祢的國度，

直到祢藉著我們的主耶穌基督，

在祢所定的恰當時機內使之完成。

訓3:1-11

詠144 上主，我的磐石，祂應該常受頌讚！祂教我的手能鬥，教我的指能戰。

 路9:18-22

有一天，耶穌獨自祈禱，門徒們伴隨在旁，祂問他們說：「人們說我是誰？」他們回答：「有人說是洗者若翰，有人說是厄里亞，還有人說是一位古時的先知復活了。」祂又問他們：「那麼你們說，我是誰呢？」伯多祿回答：「天主的受傅者。」然而耶穌嚴肅地命令他們，不可把這事告訴人。耶穌說：「人子必須受很多苦，被眾長老、司祭長和經師棄絕，甚至被處死，但在第三日必要復活。」

信友禱文

——主啊，祈禱有時，行動有時；請使我們找到實行二者的時間；我們同聲祈禱。

——主啊，我們應有時間考慮到自己的鄰人，請使我們為自己的兄弟姊妹們服務；我們同聲祈禱。

——主啊，我們應有時間為祢的國度工作，請使我們無論做什麼，都能為祢的國度服務；我們同聲祈禱。

獻禮經

主天主，

此刻是我們藉著主耶穌基督

為祢所給予的生命與真愛的種種恩賜

向祢獻上讚頌與感謝的時間。

我們藉此麵餅和葡萄酒，

今日通過祂向祢獻上

我們以往的種種歡樂和失敗，

以及我們只能在希望的異象和夢境中

所瞥見的未來。

因著我們的主耶穌基督，

我們對祢深信不疑。

領聖體後經

生與死，

歡笑和淚水，

疾病及康復……

天主，這些是出自祢手的珍貴恩賜。

請以我們的生命之糧

——我們的長兄耶穌——

祂的生命、真愛和永恆的臨在

使它們全部得以充實，

以使每一天都能成為

上主降福的一天；

以上所求，是靠我們的主耶穌之名。

降福禮

    事事有定時；工作有時，家庭生活有時，朋友相聚、休息和娛樂也有時。然而，無論我們做什麼，都是奉上主之名在做。願天主降福你們，因父、及子、及聖神之名。

反省

耶穌先是主動地讓門徒們說出，他們聽到的眾人對祂的認識，然後再問門徒們自己對祂的認識，這是一個循序漸進的引導過程，以增加門徒們對祂的正確認識。當他們認識到祂是「天主的受傅者」時，便需要一個毫無保留的全心跟隨，祂還需要糾正他們，對「政治性默西亞」的錯誤期待，所以馬上將他們對祂的認識，導向對「上主受苦僕人」式的默西亞形像的接受，「但在第三日必要復活」，是他們接受一位受苦的默西亞的確定理由。我們跟隨祂的理由亦然—不在於當下的「揚眉吐氣」，而在於最終的「戰勝一切」。

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常年期第二十五周星期五

2024 年 9 月 27 日

與基督同死

路加福音 9:18-22

聖雲先司鐸紀念 

耶穌決意面向耶路撒冷走（路加福音 9:51），在那裡祂將經歷背叛、苦難和十字架上的死亡。隨著旅程的進展，耶穌希望確保陪伴他的人知道在耶路撒冷等待他們的是什麼。一大群人跟隨著耶穌，但出於不同的原因：有的是為了治癒他們的疾病，有的是為了看到祂創造奇蹟。

那麼問題來了：你們說我是誰？伯多祿的回答很準確，「你是默西亞」。然而，伯多祿和他的同伴們對「默西亞」這個詞的真正含意了解甚少。對許多人來說，這個詞可能具有過於政治的意義，將耶穌視為人類解放者，被派去拯救受壓迫的人民，並推翻羅馬的佔領。因此，耶穌向他們解釋了默西亞的使命。 「……必須受很多苦，被棄絕，且要被殺，但第三天必要復活。」

教宗方濟各強調，我們必須超越試圖定義耶穌的人群和世俗觀點的重要性，因為身為基督徒不只是知道教義或參加儀式那麼簡單，而是要在我們的心中和生命中與耶穌相遇。伯多祿的回答雖然正確，但卻引領耶穌解釋了作門徒的代價：受苦、被拒絕、死亡，接著是復活。沒有十字架的基督信仰是不真實的。跟隨耶穌意味著我們要背起自己的十字架。

十字架不僅是受苦的對象，也是愛的象徵、天主憐憫的最終勝利。與耶穌同行的人也被呼召去擁抱十字架，相信天主對我們的計畫永遠植根於愛，而我們的苦難與基督的苦難聯合起來，會帶來新的生命。

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