耶穌基督是“人子”

12月17日星期二

將臨期第三周 

耶穌基督是“人子”  

致候辭

今日的禮儀讀經，提醒我們注意基督是真人這一事實：祂是人，與我們在各方面都一樣——除了罪，聖保祿闡釋說——又如教父們所強調的，祂是罪人的後裔；而這些罪人，在瑪竇所載的基督族譜中，甚至有特別提及。祂是生自女人的男孩，馬槽中的嬰兒，一個長大成人的孩童，一個走在巴勒斯坦大道小路上的男子，祂會哭泣、忿怒，擁有朋友，具有幽默感，且參與婚宴。的確，祂是百分之百的人，是神取了人形。

集禱經

我們的主、耶穌基督的父，

祢的聖子來到我們中間，

成為我們中的一位，

一個置身於人群中的平凡人，

純真又平易近人；

然而，祢的人性面孔，

是人之為人的衡量標準。

上主，請使我們以祂為鏡，

照出我們為了自由、

為了無私、可用和忠誠而生的本來面目。

請使我們擺脫自己的自私、懦弱和因襲態度，

好能成為祢原本要我們所作的人，

如同祢的聖子、我們的主耶穌基督一樣。

創49:2, 8-10 

那時，雅各伯叫了他的兒子來，說：「兒子！你們集合靜聽，靜聽你們父親以色列的話：猶大！你將受你兄弟的讚揚；你的手必壓在你仇敵的頸上；你父親的兒子要向你俯首致敬。猶大是隻幼獅；我兒，你獵取食物後上來，屈身伏臥，有如雄獅，又如母獅，誰敢驚動？權杖不離猶大，柄杖不離他腳間，直到那應得權杖者來到，萬民都要歸順他。」

詠72 在他的歲月中，正義必要興盛，到處國泰民安。

瑪1:1-17

耶穌基督是達味的子孫和亞巴辣罕的子孫，以下是祂的族譜：亞巴辣罕生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們；猶大生培勒茲和則辣黑，他們的母親是塔瑪爾；培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒耳孟；撒耳孟生波哈次，他的母親是辣哈布；波哈次生敖貝得，他的母親是盧德；敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。達味生撒羅滿，他的母親曾是烏黎雅的妻子；……厄肋阿匝爾生瑪堂，瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，若瑟是瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，祂被稱為基督。從亞巴辣罕到達味有十四代，從達味到流徙巴比倫有十四代，從流徙巴比倫到基督出生，也有十四代。

信友禱文

——請為猶太人民祈禱，他們將我們的救主耶穌帶給了我們，願天主降福他們，賜給他們和平；我們同聲祈禱。

——請為犯錯的人們祈禱，願他們不自暴自棄，而不斷向天主和鄰人尋求和解；我們同聲祈禱。

——請為我們所有人祈禱，願我們的人性不斷成長，逐日肖似基督；我們同聲祈禱。

獻禮經

天主，我們的父，

祢的聖子耶穌基督、我們的救主，

簡單地藉著一塊麵餅和一杯葡萄酒，

把祂自己賜給了我們。

願我們從祂學會，

毫無保留地將自己交付。

不要讓我們屈從於此世的邪惡和災禍，

但使我們敢於偕同耶穌，

為我們的兄弟姊妹負起責任，

並偕同祂，在今日和今後，

為了他人而活，直到永遠。

領聖體後經

仁愛的父，

我們的主和救主耶穌，

既在很久以前成為我們中的一員，

我們即可堅信，

祂今天仍然是我們中的一員，

在與我們共擔命運，

並與我們一路同行。

因此，請在祢的聖子身上，

接受我們的現狀，

即我們雖然步履蹣跚，

在摸索中艱難而行，

卻滿懷誠意，

並對一個正義與和好的將來充滿希望，

因為基督是我們的主，直到永遠。

降福禮

    教父們所喜愛的一個主題是：基督曾成為我們中的一員，一個平凡的人，為使我們成為天主的子女，並為親自向我們表明，作天主的子女所意為何。願天主降福你們，因父、及子、及聖神之名。

反省

瑪竇記載的耶穌族譜並不完整，它是一個「神性族譜」，作用有二：一、《瑪竇福音》的讀者是猶太人，他們熟知默西亞是「達味之子」，因此作者需要在血緣上，體現耶穌基督是「亞巴郎之子」、是「達味之子」；二、三組各十四代的名單中，出現了很多罪人，甚至是極惡之人，並且除瑪利亞之外，還出現了四位女性的名字，這四位女性中，盧德是外邦人，其餘三人皆為罪婦；這又說明兩點：1、耶穌基督救恩的普遍性；2、全能慈愛的天主，是宇宙與歷史的主宰，衪 能改變罪惡的洪流，使之流出清澈的甘泉。

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將臨期第三周星期二

2024 年 12 月 17 日

耶穌族譜中天主的慈悲

瑪竇福音 1:1-17

瑪竇福音中耶穌的族譜揭示了關於祂的身份和使命的奧妙真理。耶穌是 「達味之子 」和 「亞巴辣罕之子」，實現了猶太人對默西亞的希望，並將祝福延伸至萬國（創12：3）。這個祖系宣告了耶穌的使命超越國界，接受猶太人和外邦人。

瑪竇在這份族譜中特別提到五位婦女： 塔瑪爾、辣哈布、盧德、巴特舍巴和瑪利亞。在男尊女卑的社會中，男性通常主宰族譜的記錄，因此她們的加入引人注目。每位婦女的故事都涉及不尋常或掙扎，然而她們的勇氣和信德成為天主救恩計畫的一部分。客納罕人塔瑪爾（Tamar）和辣哈布（Rahab）採取了大膽的措施來確保正義。 摩阿布人寡婦盧德是忠誠和信實的典範。巴特舍巴忍受痛苦和背叛，但仍以天主的旨意為中心。瑪利亞，一位年輕的猶太婦女，儘管面臨社會風險，仍謙卑地接受天主的旨意。

這些婦女提醒我們，天主的恩寵會在不完美和意料之外的情況下發揮作用。他們的故事挑戰我們超越對純潔或傳統的嚴格詮釋，並認識到天主有能力透過非常規方式帶來救贖。在當代背景下，這邀請我們在團體和職務中接受包容與慈悲。

在今天的天主教會中，這個族譜呼籲我們反思基督身體內豐富的多樣性。正如教宗方濟各所敦促的，教會必須繼續成為「野外醫院」，歡迎邊緣化群體並提供希望。對我們香港人來說，這可能意味著在不確定的情況下與弱勢社群站在一起，並相信天主的旨意。

藉著耶穌，歷史得以圓滿，天主的慈悲得以彰顯。願我們像瑪利亞一樣，以開放和信任的態度回應天主的召喚，成為祂向世界祝福的器皿。

「祂的名號常存，永受讚揚……萬邦要因祂而得福」（詠 72:17）。

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