祢是基督

2025年8月7日 

常年期第18周星期四

祢是基督  

致候辭

水是生命中的必需品，尤其為生活在乾旱之地的人們所珍視，一如猶太人，或當他們在曠野中疲倦不堪地走向許地時所經受的。水很容易成為天主的象徵；祂既是堅定可靠的磐石，同時又是給予生命的水源。所需要的，是對這磐石的信心。

耶穌當面問門徒們這個問題——“我是誰？”伯多祿以全體名義，宣認耶穌是默西亞、生活的天主之子，即便在此很可能尚未直接認出耶穌的神性，不過祂的神性來源已被接納。在這樣的“宣認”之後，主給予伯多祿作宗徒團和教會之首領的使命。現在，他們既然知道祂是誰了，祂便可以告訴他們自己的受難、死亡以及復活了。不過，這在那時看起來要求的太多了，因為伯多祿反對。他的信心還不夠強大，仍在以人的觀念在思考。我們雖自稱知道耶穌是誰，但常常不也只以人的方式在思考嗎？

集禱經

生活的天主，

我們也宣認耶穌是祢的聖子，

祂從祢而來又返回到祢那裡。

我們為自己的信仰感謝祢，

它是我們從祢所領受的恩賜。

但當一直追隨耶穌走在祂的苦難死亡之路上

——即便我們相信它是通往光榮之路——

變得為我們難以承受之時，

請祢原諒我們。

藉著我們的主耶穌基督，

請説明我們以祢的方式去思考和生活。

戶20:1-13

以色列子民全會眾於正月來到了「親」曠野，人民就在卡德士住下了。米黎盎在那裏死了，也就埋葬在那裏。

會眾沒有水喝，就聚在一起反抗梅瑟和亞郎。民眾同梅瑟爭辯說：「巴不得我們的兄弟在上主面前死去時，我們也死了！為什麼你們領上主的會眾來到這曠野裏，叫我們和我們的牲畜都死在這裏？為什麼你們使我們由埃及上來，領我們來到這樣壞的地方？這地方不但沒有糧食，沒有無花果，沒有葡萄，沒有石榴，而且連喝的水也沒有！」

梅瑟和亞郎遂離開會眾，來到會幕門口，俯伏在地；上主的榮耀遂顯現給他們。上主吩咐梅瑟說：「你拿上棍杖，然後你和你的兄弟亞郎召集會眾，當著他們眼前對這磐石發命，叫磐石流水。這樣你便可使水由磐石中給他們流出，給會眾和他們的牲畜喝。」

梅瑟就照上主的吩咐，由上主面前拿了棍杖。梅瑟和亞郎召集會眾來到磐石前，對他們說：「你們這些叛徒，聽著！我們豈能從這磐石中給你們引出水來？梅瑟遂舉起手來，用棍杖打了磐石兩次，才有大量的水湧出，會眾和他們的牲畜都喝夠了。上主卻對梅瑟和亞郎說：「因為你們沒有相信我，使我在以色列子民眼前被尊為聖，所以你們不得領這會眾進入我賜給他們的土地。」這就是默黎巴水的來歷，因為以色列子民在那裏與上主爭辯過，上主因而顯示了自己的聖德。

答唱詠　詠95:1-2,6-7,8-9

【答】：你們今天要聽從上主的聲音，不要那樣心硬。

領：請大家前來，我們要向上主歌舞，齊向救助我們的磐石高歌歡呼。一齊到他面前，感恩讚頌，向他歌吟聖詩，歡呼吟詠。【答】

領：請大家前來，一齊伏地朝拜，向造我們的上主屈膝示愛，因為他是我們的真神，我們是他牧養的人民，是他親手引導的羊群。【答】

領：你們今天要聽從他的聲音：不要再像在默黎巴那樣心硬，也不要像在曠野中瑪撒那天！你們的祖先雖然見過我的工作，在那裏他們還是試探我、考驗我。【答】

瑪16:13-23

當耶穌來到斐理伯的凱撒勒雅地區時，問自己的門徒說：「人們說人子是誰？」他們回答說：「有人說是洗者若翰，有人說是厄里亞，還有人說是耶肋米亞，或眾先知中的一位。」祂又對他們說：「那麼你們說，我是誰呢？」西滿伯多祿回答說：「祢是基督，永生天主之子。」耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的。因為啟示你的不是凡人，而是我在天之父。我還要告訴你：你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會，而死亡的權勢不能勝過她。我要將天國的鑰匙交給你。你在地上捆綁的，在天上也要被捆綁；你在地上釋放的，在天上也必得釋放。」然後耶穌警告門徒不可對任何人說祂是基督。從那時起，耶穌開始清楚地告訴門徒：祂必須上耶路撒冷去，要在長老、司祭長和經師手裡受很多苦，且要被殺，但第三天必要復活。 伯多祿就把祂拉到一旁，開始責備祂，說：「主啊，千萬不要這樣！這事絕不可在祢身上發生。」耶穌卻轉身對伯多祿說：「撒旦，退到我後面去！你是我的絆腳石，因為你所想的不是天主的事，只是人的事！」

信友禱文

——願主耶穌基督依舊成為我們的生命建在其上的基石，並願我們以自己充滿愛心和獻身精神的服務，去建樹教會；我們同聲祈禱。

——願我們能從耶穌身上學會致力於完全和無條件地為天主和人們服務；我們同聲祈禱。

——願那些在生命中看不到什麼意義的人，能在主耶穌和祂的福音中發現自己的生命能夠如何地豐富和有意義；我們同聲祈禱。

獻禮經

主天主，

我們宣認祢生活的聖子耶穌

將藉著麵餅和葡萄酒的標記

臨在於我們中間。

願祂以祂的聖神強化我們，

追隨祂到祂領我們所至的任何地方，

哪怕是經過痛苦與死亡，

好使我們能與祂一起

分享祢的光榮和永久的喜樂；

因為祂是我們的主，直到永遠。

領聖體後經

大能、強有力的天主，

祢的聖子耶穌基督已在此來到我們中間，

但祂沒有顯示自己的任何能力，

而是作為兄弟姊妹的謙卑僕人。

願那些在教會中身負權力重擔的人，

能與祢的聖子愈發相似。

願他們不關心權勢與特權，

而能反映出祢聖子的態度，

祂來不是為被人服事而是為服事人。

願這成為他們在我們的主耶穌基督內

變成偉大者的途徑。

降福禮

    祢是默西亞、基督、生活的天主之子。這也是我們的信仰宣告，且改變了我們的整個生活。我們屬於基督，是祂的門徒。願我們藉著全能天主，聖父、聖子、聖神的降福，作優秀的門徒。

反思

整部新約，都在向世人宣講耶穌基督是天主子，這是教會信仰的核心。但在當時的人們，並不瞭解耶穌的身份和祂的使命，他們將祂與先知中的人物相混淆。即使伯多祿宣認「祢是基督，永生天主之子」，也不是來自於他個人的認識能力，而是來源於天主的啟示，因為只有天父知道聖子的神聖奧跡。天父並沒有將耶穌的身份，啟示給更有能力、才學的人，而是揀選了一名漁夫，作為建立教會的基石。伯多祿擁有的權力，完全來自於天主，因著天主而他變得堅強，信德牢固，有支撐起教會的力量。 

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常年期第十八周星期四

2025年8月7日

教宗聖西斯篤二世及同伴殉道紀念

「你們說，我是誰呢？」

瑪竇福音 16:13-23

在今天的福音中，耶穌問了一個非常私人的問題：「你們說，我是誰呢？」這不是一個神學問題；這是一個戀人向心愛的人的問題：「你說，我是誰呢？我在你的生命中佔有什麼位置？」這個問題貫穿我們的日常生活和靈修，挑戰我們審視信仰的根基。我們跟隨耶穌是否只是為了成為「更好的人」？還是我們已經準備好，將我們的整個生命交託給祂，徹底更新人性的願景？

伯多祿回答說：「祢是基督，永生天主之子」。他的回答是正確的，但是他的理解仍然被世俗的觀念所蒙蔽，認為默西亞是一位有權力的默西亞。他所看到的是一個戰勝的英雄，而不是受苦的僕人。然而耶穌祝福他 — 不是因為他完美地掌握了一切，而是因為他的心向天父的啟示敞開。 

耶穌稱他為「伯多祿」，並說祂的教會不是建立在人的力量上，而是建立在啟示信仰的堅固根基上。基督是真正的磐石（希臘文：petra）；伯多祿是在這個生命結構中放置的第一塊石頭（petros）。教會是建立在對耶穌的信仰之上，而不是建立在世俗權力之上。

耶穌也提到陰間的門，令人聯想到邪惡的國度 ─ 腐敗、暴力和絕望 ─ 似乎是無法攻破。然而福音是有能力的。如果我們信靠基督，我們就會成為愛的使者，打破這扇門。但我們必須大開門戶，就像伯多祿受託所做的一樣 — 不是控制誰進來，而是引導所有人歸向基督。

耶穌將這個教會 — 祂的身體 — 交託給我們。祂邀請我們不只是用言語表白，而是用智慧去分辨，勇敢地生活；即使道路艱難，也要跟隨祂。對你來說，耶穌是誰？你的回答會改變一切。

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