聖伯多祿、聖保祿宗徒(節日)
帶領教會
致候詞 (參閱讀經二)
願主與你站在一起,並賜予你力量。
願祂從一切罪惡中拯救你,安全地帶領你到祂的王國。
願祂常與你同在。 答:也與你同在。
主禮導言
今天我們喜樂地慶祝聖伯多祿和聖保祿的節日,他們是我們的主建立教會和將信仰托付給他 們的兩根支柱。當伯多祿否認基督,保祿在祂的門徒中迫害基督時,他們的信仰已被考驗。
之後,他們的信仰得到加強,因而一生致力於福音的傳布。今天我們可以向他們學習如何讓基督擁有我們更多,以使我們為祂和祂的教會而活,甚至願意為信仰而受苦。讓我們今天感謝主賜給我們這些偉大的門徒。
懺悔禮
耶穌基督的教會是一個聖人的教會,
但也是一個罪人的教會。
如伯多祿和保祿,讓我們悔改共尋求寬恕,
如同我們懇求天主的恩寵一樣。
(靜默片刻)
上主,除祢以外,我們還能投奔誰﹖
今天祢在祢的教會內對我們說永生的信息。
上主,求祢垂憐。 答: 上主,求祢垂憐。
基督,祢是永生天主的兒子,
我們在伯多祿及保祿的教會內尋找祢。
基督,求祢垂憐。 答:基督,求祢垂憐。
上主,祢祈求所有人都可以合為一,
但自稱是祢的教會的仍然分開,並分成不同的派系。
上主,求祢垂憐。 答: 上主,求祢垂憐。
上主,求祢憐憫我們,
寬恕我們在忠實和團結方面的失敗,
在祢的溫柔指導下,引領我們到達永生。 答:亞孟。
集禱經
與伯多祿、保祿一起,
讓我們向天主祈求對信仰的堅守和熱情。
(靜默片刻)
上主我們的天主,今天我們因祢的門徒伯多祿及保祿感謝祢。
求祢賜給我們他們的信仰和忠誠,
好使在我們中間建立,為他們生活和死亡的教會,如同信仰和愛的團體
賜給我們他們的信念和勇氣,
讓整個世界分享祢聖子耶穌的福音,
祂是所有人的一切,
現在和直到永遠。 答:亞孟。
讀經一 : 福音不可能被束縛
伯多祿因宣講基督的解放信息而被監禁。 在年輕的教會為伯多祿祈禱時,天主釋放了他忠實的門徒。 因為福音不可能被束縛。
恭讀宗徒大事錄 12:1-1
在那個時期,黑落德王已下手磨難教會中的一些人,用劍殺了若望的哥哥雅各伯。
他一看到猶太人喜歡,便命人連伯多祿也加以拘捕,時正值無酵節日;把他拿住以後,就押在監獄中,交由四班兵士——每班四人——看守,願意在逾越節後,給百姓提出來。伯多祿就被看管在監獄中,而教會懇切為他向天主祈禱。及至黑落德將要提他出來的時候,那一夜伯多祿被兩道鎖鏈縛著,睡在兩個士兵中,門前還有衛兵把守監獄。忽然,主的一位天使顯現,有一道光,照亮了房間,天使拍著伯多祿的肋旁,喚醒他說:「快快起來!」鎖鏈遂從他手上落下來。天使向他說:「束上腰,穿上你的鞋!」他都照辦了。天使吩咐他說:「披上你的外氅,跟我來吧!」他就出來跟著走,還不知道天使所行的是實在的事,只想是見了異象。他們經過第一道崗,又第二道,來到通到城的鐵門前,鐵門就自動地給他們開了;他們便出去,往前走了一條街,忽然天使離開他,不見了。伯多祿這才清醒過來,說:「現今我實在知道主派了他的天使來,救我脫免黑落德的手和猶太人民所希望的事。」——上主的話。
答唱詠 詠34:2-3,4-5,6-7,8-9
【答】:上主救我脫離了一切恐懼。
領:我必要時時讚美上主,對他的讚頌常在我口;願我的心靈因上主而自豪,願謙卑的人聽到也都喜躍。【答】
領:請你們同我一起讚揚上主,讓我們齊聲頌揚他的名字。我尋求了上主,他聽了我的祈求:由我受的一切驚惶中,將我救出。【答】
領:你們瞻仰他,要喜形於色,你們的面容,絕不曾羞愧。卑微的人一呼號,上主立即俯允,並且救拔他脫離一切的苦辛。【答】
領:在那敬畏上主的人四周,有上主的天使紮營護守。請你們體驗,請你們觀看;上主是何等的和藹慈善!投奔他的必獲真福永歡。【答】
讀經二: 一個忠信的門徒對一個忠信的主
保祿在他的生命結束時,能作証他是上主忠實的見証,上主忠信於他及賜給他力量。現在他期待永久與主相遇。
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 4:6-8,16-18
親愛的弟兄:因為我已被奠祭,我離世的時期已經近了。這場好仗,我已打完;這場賽跑,我已跑到終點;這信仰,我已保持了。從今以後,正義的冠冕已為我預備下了,就是主,正義的審判者,到那一日必要賞給我的;不但賞給我,而且也賞給一切愛慕他顯現的人。
在我初次過堂時,沒有人在我身旁,眾人都離棄了我,願天主不歸罪於他們!但是主卻在我左右,堅固了我,使福音的宣講藉著我而完成,使一切外邦人都能聽見;我也從獅子口中被救了出來。主要救我脫離各種凶惡的事,也要使我安全地進入他天上的國。願光榮歸於他,於無窮世之世!亞孟。——上主的話。
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:你是伯多祿,我要在這磐石上建立我的教會,地獄的勢力決不能戰勝她。
眾:亞肋路亞。
福音 : 伯多祿,磐石
伯多祿,有信仰的人承認基督是默西亞,他成為磐石,主在此磐石上建立了祂的教會,將永遠不會被放棄。 伯多祿是教會信仰,權威和團結的中心。
恭讀聖瑪竇福音 16:13-19
那時候,耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」他們說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。」耶穌對他們說:「你們說我是誰?」西滿伯多祿回答說:「你是默西亞,永生天主之子。」耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。我再給你說:你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你:凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」——上主的話。
信友禱文
今天讓我們為教會、為天主子民祈禱,使我們真正成為基督的教會。讓我們說:上主,請記得祢的教會。
主、我們的天父,祢的聖子應允與教會一起直至時間的終結。願祂常與我們同在,因祂是我們的主直至永遠。 答;亞孟。
獻禮經
上主、我們的天主,
在這餅和酒的標記,
祢將會賜給我們祢的聖子耶穌。
求祢使我們意識到祢讓祂來到我們當中,
不是保留給自己作為珍貴的財產,
而是像祢的門徒伯多祿和保祿一樣,
帶祂去遠近的所有人。
讓祢的聖子在我們內被認出來,
所有人都讚美祢。
我們因主耶穌基督而求。 答:亞孟。
頌謝詞
與伯多祿和保祿的整個教會,和所有因信仰而得到加強和團結的人,以及所有因傳教士的熱情而受到啟發的人,現在我們加入同一個主耶穌基督的犧牲。
天主經
與伯多祿和保祿一起,
關心使天主的國來到全世界。
我們現在以耶穌禱文向天父祈禱。
答:我們的天父…
附禱經
上主,求祢從一切罪惡中拯救祢的教會,
並 賦予她自由與平安。
幫助我們一起建設一個信仰和愛的團體,
人們可以從中認出祂的臉容而歸光榮於祂,
我們懷著喜樂的盼望,我們的救主耶穌基督
答:天下萬國……
領聖體經
這是基督,
永生天主之子,擁有永生的話。
我們還投奔誰?
被邀請來赴宴的我們是有福的。
答:我當不起……
領聖體後經
上主、我們的天主,
伯多祿和保祿,
是祢教會的兩大支柱。
祢已經舉例說明了祢聖子身體的兩個特徵:
就是忠於生活傳統和和傳教士的活力。
願耶穌的聖神與我們同在,
常給兩者留出有空間。
在恩賜的多樣化中,
我們可以團結一致,
以同一的忠誠和信念,
在我們的主耶穌基督內。 答:亞孟。
降福
讓我們懇求天主的祝福 ,
使我們成為伯多祿的教會,
在信仰上堅定,建於磐石上,
聯合如基督同一的身體
這是無法克服的。
願我們也成為保祿的教會,
有動力而沒有界限,
直至基督為所有人認識。
願天主祝福你和這個同一的教會,
因父、及子、及聖神。 答:亞孟。
讓我們回去,與主的身體走向全世界。
答:感謝天主。
今日福音圍繞「耶穌是誰」這個主題展開。伯多祿的回答「祢是基督,永生天主之子」贏得了耶穌的肯定與讚賞,隨即賦予祂新的使命——作教會的磐石,同時給他留下了祂的許諾和授權。從宗徒傳下來的教會,她兩千年來的發展歷史,無疑成了這段福音的明證。在公元三百年的羅馬教難沒有毀滅她,宗教分裂勢力沒有顛覆她,獨裁種族主義沒有侵蝕她,自由享樂主義沒有吞噬她。在二十一世紀的今天,教會在伯多祿的繼承人,現任教宗方濟各的帶領下除弊更新,實事求是且勇敢地面對時代賦予教會的新挑戰。作為教會的一分子,我對教會的支持體現在哪裡呢?
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聖伯多祿及聖保祿宗徒節日 (2021年6月29 日)–團結在同一信仰
瑪竇福音 16:13-19
香港教區夏志誠輔理主教對教會的兩大支柱——聖伯多祿及聖保祿兩位宗徒進行了優美的反思。我們慶祝的不僅是兩位偉大的宗徒,而是慶祝教會的團結合一。伯多祿和保祿在性格、社會背景和生活狀況都是完全不同的人。伯多祿是一個不識字的漁夫,而保祿是受過良好教育的法利塞人,並在一位著名的辣彼接受訓練。
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耶穌將西滿改名為伯多祿,意思是磐石——象徵穩固。另一方面,人們看到保祿總是在移動,四處遊歷,並建立了許多團體。當兩人一見面,就吵架起來,並激烈地戰鬥。在安提阿,保祿公開侮辱伯多祿,稱他為偽君子(迦 2:11-14)!
他們的不同之處多於共同之處。事實上,他們只有一個共同點:相信耶穌是默西亞 — 祂是被殺害及後復活的天主之子。結果,兩個宗徒之間的關係恢復了。伯多祿在信中稱保祿為「我們可愛的弟兄」(2 P 3:15)。他們一起將生命獻給了基督,今天我們一起慶祝他們的節日。
教會因此慶祝合一,儘管其各不相同,儘管我們有種種分歧,但教會邀請我們承認我們對默西亞的同一信仰。
耶穌將鑰匙交給伯多祿,並沒有使他成為天堂的守門人; 相反,他告訴他要「成為羊群的榜樣」。他委託他敞開所有認識基督和他的福音的入口。
一個人通過伯多祿敞開的門,宣認他的信仰,就會遇到救恩;拒絕的人仍然被排除在外。捆綁和釋放的意像是指關於道德選擇的決定。它還表明有權對人們的行為做出批准或譴責的判斷,從而將他們接納或排除在團體之外。
今天的福音清楚地表明,伯多祿在教會中被委以一個特殊的任務。他總是最先出現,被召喚餵養小羊和綿羊,並在信仰中支持他的兄弟姐妹。
誤解和分歧源於服務的方式。古往今來,使徒的事工多次從愛和合一的標誌變成權力的表達。這項事工的執行要始終與福音相配合,因此羅馬主教是為所有人服務的 — 「主持慈善事業的人」。讓我們繼續為教宗和聖座事工祈禱,我們對耶穌的信仰使所有人成為兄弟姐妹。
馬浩恩神父 CMF