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常年期第二十二主日
Description
常年期第二十二主日
- 法律的精神
- 全心全意
致候詞（參閱福音）
今天，我們的主耶穌召叫我們來，並跟我們說：「你們都要聽我，且要明白！」願我們也聆聽並實踐衪的話語，並願主常與你們同在。 答：也與你的心靈同在。
主禮導言
- 法律的精神
你們是如何經驗法律，特別是天主的誡命呢？很多人認為誡命是從外在加添在他們身上的負擔。當然，如果誡命是在你們之外，你不能愛它，你們會拒絕它，或以最低的要求來遵守它。但如果我們明白，誡命的出法點是愛天主、愛人及尊重人，那麼誡命便成為我們的一部份，並且全心活出它。讓我們祈求上主，慷慨及慈愛地超越法律的字面意思。
- 全心全意
我們聚集在一起，聆聽天主的話語，在衪台前分享餅酒。聆聽不單是聽天主的話，而是讓衪的話帶領我們的生命。但即使我們服從天主的話語，也不應變成機械式的遵守。天主是愛我們的天主，衪希望我們走近衪的子民。如果我們回應衪的愛，我們對衪、對衪的話、對衪的誡命，必是從心底的回應，自發地，及負責任地回應衪。
懺悔禮
讓我們祈求上主的寬恕，因我們沒有經常活出誡命的精神。（靜默片刻）
主耶穌，袮說：「這是我的誡命：你們要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。」上主，求袮垂憐。 答：上主，求袮垂憐。
耶穌基督，袮教導我們：「你們要彼此這樣做，如同我為你們所做的。」基督，求袮垂憐。 答：基督，求袮垂憐。
主耶穌，袮告訴我們：「你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」上主，求袮垂憐。 答：上主，求袮垂憐。
上主，求你赦免我們的罪過，幫助我們以慷慨的愛侍奉袮及他人，帶領我們到達永生。答：亞孟。
集禱經
讓我們同聲祈禱，願我們一生能讚美及感謝上主。（靜默片刻） 天父，日久常新盟約的天主，袮以持久的愛把我們與袮圍繞在一起，袮向我們說的話，就是神，就是生命。打開我們的心，使袮的話能觸動我們心底深處。願袮的話感動我們，使我們不以奴僕的方式，而是以愛袮的子女侍奉袮。袮已藉袮的聖子，我們的主，耶穌基督，讓我們獲享自由。 答：亞孟。
讀經一：法律帶來生命及智慧
遵守天主的法律帶給衪的子民智慧及生命。這是他們對天主親近的解放的忠誠回應。
申命紀 4:1-2, 6-8
梅瑟勸勉人民說：「以色列！現在，你要聽從我教訓你們的法令和規律，並盡力遵行。這樣，你們才能生活，才能進入和佔領，上主你們祖先的天主，所賜給你們的地方。
「我吩咐你們的話，你們不可增刪，但要按照我所訓示你們的：上主你們天主的誡命，完全遵行。
「你們務要謹守，並遵行我的誡命，因為這樣，在萬民眼中，才能顯出你們的智慧和見識。
「萬民一聽到這一切法令，必會說：『這實在是一個有智慧，有見識的大民族！』有那一個大民族的神，這樣接近他們，如同上主我們的天主，在我們每次呼求他時，這樣親近我們呢？又有那一個大民族，有這樣公正的法令和規律，如同我今天在你們面前，所頒布的這一切法律呢？」
——上主的話。
答唱詠 詠15:2-3, 3-4, 4-5
【答】：上主，誰能在你的帳幕裡居住？（詠15:1）
領：只有那行為正直，做事公平，從自己心裡，說誠實話的人。【答】
領：他不信口非議；他不危害兄弟，更不會對鄰里，恃勢欺凌。他睥視作惡犯罪的人，重視敬畏天主的人。【答】
領：他從不放債，貪取重利；他從不受賄，傷害無罪；這樣行事的人，永遠堅定不移。【答】
讀經二：靠著天主的話語而生活
天主的話語帶給我們生命。我們應把衪的話付諸實行，以對近人的愛為核心，那麼我們便真正的敬拜天主了。
聖雅各伯書 1:17-18, 21-22, 27
我親愛的弟兄姊妹：
一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上而來，即從光明之父降下來的；在他內沒有變化，或轉動的陰影。他自願用真理之言，生了我們，為使我們成為他受造物中的初果。
你們要脫去一切不潔，及種種惡習，並要以柔順之心，接受那種在你們心裡的聖言；這聖言能拯救你們的靈魂。你們務要按這聖言來實行，不要只聽，自己欺騙自己。
在天主父前，純正無瑕的虔誠，就是看顧患難中的孤兒和寡婦，保持自己不受世俗的玷污。
——上主的話。
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：父自願用真理之言，生了我們，為使我們成為他受造物中的初果。（雅1:18）
眾：亞肋路亞
福音：全心侍奉天主
真正的宗教包含個人與天主（及與人）的關係，而不是對法律的遵守。人類的傳統經常阻礙天主愛的誡命。
聖馬爾谷福音 7:1-8, 14-15, 21-23
那時候，法利塞人，及一些從耶路撒冷來的經師，聚集到耶穌面前。他們看見耶穌的幾個門徒，用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯。
原來，法利塞人和所有猶太人，都拘守先人的傳統：若不仔細洗手，就不吃飯；從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多按傳統，應拘守的事：如洗杯、洗壺、洗銅器等。
法利塞人和經師們就問耶穌說：「你的門徒，為什麼不遵守先人的傳統，竟然用不潔的手吃飯？」
耶穌對他們說：「依撒意亞論及你們這些假善人的預言真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心，卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』你們離棄天主的誡命，而只拘守人的傳統。」
耶穌又叫群眾來，對他們說：「你們都要聽我，且要明白！不是從人外面進入他裡面的，能使人污穢，而是從人裡面出來的，才使人污穢。因為從裡面，從人心裡出來的，是惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄：這一切惡事，都是從裡面出來的，並且使人污穢。」
——上主的話。
信友禱文
讓我們一起向天主祈求，衪是一切恩寵的賜予者。願我們常以基督自由的心態遵守衪的法律。為此我們同聲祈禱： 答：天父，願袮的旨意奉行。
－請為教會祈禱，願她不會以禮儀或人的法律取代福音，而是帶給人自由，及基督真光的溫柔。為此我們同聲祈禱： 答：天父，願袮的旨意奉行。
－請為世界各地的領袖祈禱。願天主聖神啟發他們帶給人民明智的法律，並帶給他們自由與公義。為此我們同聲祈禱： 答：天父，願袮的旨意奉行。 －請為不認識基督的人祈禱。願他們能發現天主寫在他們心中的法律，在他們正直的生活及近人的愛找到救贖。為此我們同聲祈禱： 答：天父，願袮的旨意奉行。
－請為因教會的改變而失望的人祈禱。願他們能欣賞天主子民如何嘗試以嶄新的方法來理解及活出信仰，同時保持忠於福音。為此我們同聲祈禱：
答：天父，願袮的旨意奉行。
－請為我們在天主台前分享的眾人祈禱。願我們能效法我們的主耶穌，以愛作法律的核心，以真愛侍奉他人。為此我們同聲祈禱： 答：天父，願袮的旨意奉行。
上主我們的天主，願我們不單只是聆聽袮的話語，而是靠著耶穌基督的力量，每天在生活中實踐袮的話，藉我們的主救主，直到永遠。 答：亞孟。
獻禮經
上主我們的天主，我們把願意回應袮的愛的心呈奉到袮台前。求袮以袮聖子耶穌基督的體血堅強我們，使我們能偕同衪一起，全心全靈歸向袮，並能把袮的愛與公義傳報給身邊的人。我們祈求，是奉我們的主基督。 答：亞孟。
頌謝詞
我們偕同耶穌讚美天父，因衪賜給了耶穌自己作我們的榜樣，使我們明白愛是一切誡命的基礎及精神。
天主經
現在，我們以雙唇誦唸耶穌自己的禱文。願衪的聖神在我們心中誦唸，使我們心口合一。 答：我們的天父．．．
附禱經
上主，求袮拯救我們脫免一切魔鬼，賜給我們平安。不要讓我們只是形式地及以口舌遵守袮的誡命。幫助我們自發地及負責任地侍奉他人，讓愛啟發我們所做的一切，並以喜樂的望德期待我們的救主耶穌基督的再來。 答：天下萬國．．．
領聖體經
這就是耶穌，天主的羔羊，衪說：「我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。天父，不要隨我的意願，惟照袮的意願成就罷！」被邀請來到主的台前，並從衪得到力量承行天主旨意的人是有福的。（答：主，我當不起．．．）
領聖體後經
上主我們的天主，袮聖子在此聖祭與我們分享衪自己。求袮把衪的精神力量賜給我們，願我們也分享衪對袮的旨意及別人的需要開放的態度。願我們不只滿全法律，而是以袮的子女侍奉袮，藉袮的聖子，我們的主耶穌基督，直到永遠。
降福
為了天主所賜給我們的一切，讓我們以感恩之心，全心寄望在天主的誡命，不是以我們的意思，而是以天主的旨意。天主福音的話語及天主自己的態度告訴我們天主的旨意是什麼。願全能的天主，聖父、聖子、聖神，賜給你們力量承行衪解放人一靈的旨意。 答：亞孟。
願我們離去，在一切事情上尋找天主的旨意。
答：感謝天主。
釋義
馬爾谷特別提出依撒意亞先知對當時的以色列民的強烈譴責:「這個民族用嘴唇光榮我，他們的心卻遠離我。」這樣的譴責，並不局限於面對巴比倫毀滅猶大南國之時，也不僅凸顯在耶穌與法利塞人之間的衝突中，更是對當今時代的新選民講話：很多人重視與天主和好，卻忽略與他人及團體和好；很多人喜歡多朝拜基督，卻很少效法耶穌的言行；有的基督徒團體以自我為中心，不太關心身邊的窮人、社會問題等等。耶穌特別強調，人需要內心的皈依及價值感的確立。我意識到自己在哪些方面需要具體改變嗎？
（©樂仁出版社供稿Claretian Publications, MACAU）
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與主共享咖啡
常年期第二十二主日(2021年8月29日)–參與主日彌撒是「義務」嗎？
谷 7:1-8; 14-15； 21-23
聖史馬爾谷寫福音的對象是羅馬人，他們不了解猶太人的習俗，所以覺得現在有必要向他的讀者解釋猶太人對禮儀潔淨的執著。
猶太人非常注重及細緻地執行潔淨禮儀，他們堅持一絲不苟，卻忘記了禮儀潔淨本身的意義而失去了它的價值。在我們的禮儀慶典中，也必須小心謹慎地怎樣執行這些儀式，如果意義忘記了，那是危險的。
猶太人在潔淨禮儀後感到滿足，但這個儀式價值的記憶已經忘記了。儀式的原意是提醒天主子民要感謝衪給予的恩賜；會以優美的感恩祈禱作結束。但隨著時代的流逝，經師和法利塞人為了自己的利益去解釋律法，他們再不把它作為感謝天主的機會，而是作為一種要遵守的規則，否則就等於觸犯了法律。
類似的誤解和強制性儀式也發生在我們身上。在正確的信德中真愛就會產生，沒有需要什麼的強制。當我們試圖履行教會的規則時，我們的行為是基於遵守規條，而不是基於愛。我們在教會中的「守瞻儀主日」就是一個例子。我們參加主日彌撒是為了履行規條，還是因為我們對天主和對團體的愛呢？當我們的目標只是為了履行規條時，我們會受恐懼而不是因愛被引導。當傳統被剝奪意義時，它就變成了一種毫無意義的姿態。
法利塞人成了他們宗教傳統的奴隸，甚至耶穌也無法釋放他們。耶穌稱他們為假善人。對於法利塞人來說，潔淨手的儀式是為能做到完美已執行的；但對耶穌來說，潔淨手是那些為愛以服務的人。正是慈善活動是潔淨我們雙手的一種方式。我們應該注意不要成為傳統的奴隸，同時生活在信仰禮儀中。
有些人害怕從手中領受聖體，因為他們認為自己的手不潔淨。是什麼讓我們相信說他人不是的舌頭比我們的手更潔淨呢？
參與團體的禮儀生活對我們來說是什麼意義？我們參與主日感恩祭是出於恐懼有懲已遵守規則嗎？
馬浩恩神父 CMF