常年期第二十四主日
致候辭(參閱答唱詠)
我們相信上主使我們免於永死,在悲傷和痛苦中陪伴著我們,並使我的腳不致於跌倒。
主禮導言
我們在生命中尋找甚麼﹖健康、幸福的家庭、工作、信仰、與自己、與他人及與天主有良好關係﹖今日當耶穌告訴我們需要在我們的的人生路上拿起十字架跟隨他,我們是否接受這就是今天耶穌的門徒 。
當耶穌今天告訴我們,我們必須在我們的道路上背起十字架跟隨他,作為今天耶穌的門徒,我們是否接受?我們是否將此視為我們信仰的一部分,或者我們是否說:「主啊,一切都可以 - 但不是那樣!」﹖ 耶穌向我們保證:「凡為我而失去生命的人都會找到生命,拯救生命。」來吧!讓我們與對我們說話的主相遇。
我們在信經中宣稱:「我信唯一的主,耶穌基督、天主的獨生子。」我們說我們知道他是誰,是我們的救主和我們的主。 我們真的認識他嗎? 要深深地認識他,我們不僅要聽他說的話,還要知道他的生活和死亡,他完全將自己獻給天父和人類。 即使這還不夠:我們必須跟隨他的腳步,讓自己像他一樣毫無保留地獻給天主和他人。 然後我們將從經驗中認識耶穌。
懺悔禮
我們害怕十字架。讓我們祈求天主寬恕我們不是時常接受十字架。
(靜默片刻 )
--主耶穌,你受著慘痛,並叫我們背著十字架跟隨你。 上主,求袮垂憐。
答: 上主,求袮垂憐。
-- 耶穌基督,你被處死,並叫我們因你而失去生命。基督,求袮垂憐。
答: 基督,求袮垂憐。
--主耶穌,你三天後復活,並答允我們偕同你可找到生命。上主,求袮垂憐。
答: 上主,求袮垂憐。
上主,求你寬恕我們的罪過,從罪惡及死亡中拯救我們,及引領我們到達完滿及永恆的生命。 答:亞孟
如果我們在耶穌忘我的愛中較多跟隨他,我們便會對上主有較多的認識。讓我們祈求耶穌寬恕我們。(靜默片刻)
主耶穌,你是真理、你是生命;對你懷著希望的人將永遠不會失望。上主,求你垂憐。 答:主,求你垂憐。
耶穌,你是天父派來的基督,你付出你的所有:基督,求你垂憐。
答:基督,求你垂憐。
主耶穌,你是我們的道路。你教導我們彼此相愛如同你愛了我們。
上主,求你垂憐。
上主,求你垂憐我們,從我們的膚淺中治癒我們,幫助我們慷慨地跟隨你,如同你引領我們到達永生。 答:亞孟
集禱經
讓我們祈求天主,使我們學習與耶穌一起承擔十字架。(靜默片刻)
主、上主,我們的希望和依靠,你為了我們的幸福創造了我們。當我們在美好的夢境中尋找繁榮,成功和免於痛苦的自由時,求你幫助我們面對現實生活的真實。讓我們接受不確定的痛苦和自我貶低的黑暗,為光和喜樂付出代價。 教導我們你的兒子耶穌基督的道路,他死於自己的自由意志,讓我們可以生活和幸福。 我們因主耶穌的名而求。 答;亞孟。
讓我們祈禱,好使我們對耶穌的認識更加深入及個人化。( 靜默片刻)
慈愛的天父,今天你的兒子耶穌問我們他是誰﹖他對我們有甚麼意義﹖請幫助我們親自認識他,分享他終極及無私服務,包括他的十字架。 願我們成為他的朋友,體驗他的生命如同我們的生命,並與他成為彼此及你,生活的主的僕人。因主耶穌之名而求。 答:亞孟
讀經一: 在希望中受苦
在上主的僕人的第三首歌中,先知表達了他對天主的信任。 他和天主的子民都受苦了,但他確信天主與他同在,並公正地待他。
依撒意亞先知書 50:5-9
我主上主開啟了我的耳朵,我並沒有違抗,也沒有退避。我將我的背,轉給打擊我的人;把我的腮,轉給扯我鬍鬚的人;對於侮辱和唾污,我沒有遮掩我的面。
因為,我主上主協助我,因此,我不怕蒙羞;所以,我板著臉,像一塊燧石,因為我知道:我決不會受辱。那為我伸冤者,已來到了。誰要和我爭辯,讓我們一齊站起來吧!誰是我的對頭,叫他到我這裡來吧!請看!有我主上主扶助我,誰還能定我的罪呢?
——上主的話。
答唱詠 詠116:1-2, 3-4, 5-6, 8-9
【答】:我要在活人的地域,在上主面前行走。(詠116:9)
或「亞肋路亞」
領:我傾心愛慕上主,因他俯聽了我的祈禱;在我呼籲他的那日,他側耳垂聽了我。【答】
領:死亡的圈套,纏住了我;陰府的羅網,縛住了我;艱苦和煩惱,困住了我。我呼求了上主的聖名:「上主,求你拯救我的性命。」【答】
領:上主富於憐憫和正義;我們的天主仁愛無比。上主保護誠樸的人;我軟弱時,他必救助。【答】
領:因為他救拔了我的靈魂,脫免死亡,使我不再流淚,又使我不致跌傷;我要在活人的地域,在上主面前行走。【答】
讀經二:信仰需要實踐
雅各伯知道人是因信仰而得救, 然而,他強調信仰必須在基督徒的行為中表現出來。
聖雅各伯書 2:14-18
我的弟兄姊妹們:
如果有人說自己有信德,卻沒有行為,有什麼益處呢?難道這信德能救他嗎?假設有弟兄或姊妹,赤身露體,且缺少日用糧,即使你們當中,有人對他們說:「你們平安去吧!穿得暖暖的,吃得飽飽的!」卻不給他們身體所必需的,有什麼益處呢?
信德也是這樣:若沒有行為,本身便是死的。
也許有人說:你有信德,我卻有行為;把你沒有行為的信德,指給我看,我便會藉我的行為,叫你看見我的信德。
——上主的話。
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:我只以我們的主耶穌基督的十字架,來誇耀,因為藉著基督,世界於我,已被釘在十字架上了;我於世界,也被釘在十字架上了。(迦6:14)
眾:亞肋路亞
福音:背起十字架跟隨我
伯多祿認出耶穌是應許的救主, 但為了自己和我們贏得生命,耶穌必須首先失去生命。 我們,他的門徒,必須和他一起走十字架的路。
聖馬爾谷福音 8:27-35
那時候,耶穌和他的門徒起身,前往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊。在路上,耶穌問自己的門徒說:「人們說我是誰?」
他們回答說:「是洗者若翰;也有些人說,是厄里亞;還有些人說,是先知中的一位。」
耶穌又問他們說:「你們說我是誰呢?」
伯多祿回答說:「你是默西亞。」耶穌就嚴禁他們,不要向任何人談及他。
耶穌於是開始教訓門徒:人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師棄絕,且要被殺害;但三天以後,必要復活。
耶穌坦白地說了這番話。伯多祿便拉耶穌到一邊,開始諫責他。耶穌卻轉過身來,注視著自己的門徒,責斥伯多祿說:「撒旦,退到我後面去!因為你所體會的,不是天主的事,而是人的事。」
耶穌於是召集群眾和門徒,對他們說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背起自己的十字架,跟隨我,因為,誰若願意救自己的性命,必會喪失性命;但誰若為我和福音的原故,喪失自己的性命,必會救得性命。」
——上主的話。
信友禱文
主、天主,世上的十字架是我們的,耶穌的十字架也是我們的。因耶穌為所有人背負了十字架,使那些成為你的十字架也得以減輕。他是你的兒子和我們的主,永生永王。 答:亞孟
獻禮經
天父,你的兒子耶穌用碎小的麥粒做成的營養食糧,從被壓碎的葡萄成為喜樂的氣酒,作為標記。 你用這食物和生命的的飲料給我們你的兒子,讓我們因你的愛及你託付給我們的人而死於自己,願這成為因主耶穌基督而奉獻給你的犧牲。 答:亞孟
頌謝詞
我們讚美並感謝天父因耶穌的苦難和復活,使我們得救及自由。現在我們加入耶穌的犧牲中,願他賜給我們力量,在日常生活中要求我們背負起他在犧牲中的十字架。
天主經
讓我們用主耶穌,我們的救主的話語,向天父祈禱,因他給我們的食糧而有力量去跟隨他的腳步。 答:/我們的天父......
附禱經
主,求你從一切罪惡中,從害怕將自己委身給你及你所愛的人中拯救出來。
賜給我們洞察力和勇氣去克服並超越生命中痛苦的現實,通過接受它而將其轉化為愛與忠誠的禮物,走在引領我們到主耶鮇基督救主再度來臨的道路上。 答:天下萬國……….
領聖體經
這是,天主的羔羊,他接受了痛苦和死亡,以除去世人的罪過。被邀請來分享他的犧牲和復活的人是有福的。
答:主,我當不起你……
領聖體後經
主、天主,我們感謝你向我們講述你生命的話語,以力量的食糧滋養我們。求你把我們帶到世界的人群中,分擔彼此的十字架及分享彼此的喜樂,讓我們不只是欽佩你的兒子承受了他的十字架,而是跟隨他走上了通向生命和光榮的道路。 因主耶穌之名。 答:亞孟
祝福
耶穌並沒有從他生命中的困難和痛苦的使命中逃避出來。 願天主賜給你同樣的忠誠和力量,並祝福你。因父,及子、及聖神之名。 答:亞孟
讓我們走在主耶穌的道路上,彼此扶持。
答:感謝天主。
釋義
這篇福音可謂是馬爾谷福音的分水嶺:整部福音的上半部分一直圍繞著「耶穌是誰」的主題,伯多祿對這一問題給出了答案「祢是基督」,從此開始了福音的下半部分,即耶穌的使命逐漸邁向高潮。在耶穌預言自己受難、死亡與復活的奧蹟而遭到伯多祿責怪時,祂藉機嚴厲斥責了他,並強調真門徒的精神離不開背十字架。耶穌透過十字架救贖普世,又藉著復活打敗了死亡;跟隨耶穌的門徒們,包括我們,也一定要「捨棄自己,背起自己的十字架來跟隨」耶穌,否則如何獲得復活的生命!
(©樂仁出版社供稿Claretian Publications, MACAU)
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與主共享咖啡
常年期第二十四主日(2021年9月12日)–是時候為耶穌做決定了
馬爾谷福音 8:27-35
在馬爾谷福音中,耶穌被呈現為與跟衪在後面的門徒到處去。他們總是非常關注人們說關於耶穌的事。
在福音中,我們多次讀到群眾和門徒提出這樣的問題:「這是誰?」通過今天的這段經文,耶穌揭開了奧秘,回答了每個人心中的疑問,並表露出衪的真面目。這一幕發生在斐理伯的凱撒勒雅附近,即是大黑落德王的其中一個兒子斐理伯的城市。
耶穌向門徒提出了兩個問題:「人們說我是誰?」還有「你說我是誰?」第一個是關於「聽說的」。但第二個,伯多祿的回答令每個人都感到驚訝,並宣認 — 「你是默西亞」。答案是完美的,但唯一的區別在於伯多祿心目中的默西亞是該類型。他期待的是一位像達味這樣強大的統治者,從巴勒斯坦土地上統治世界。
馬爾谷寫他的福音是為羅馬的基督徒,邀請他們評估他們相信耶穌的原因。伯多祿和其他十一位門徒的誤解總是籠罩著所有基督徒團體。信仰的宣認可以是無可挑剔的,但問題是你宣認信仰的理由是什麼?是為了逃避痛苦和苦難,是為了事業上的成功,還是…..為了社會地位和接受程度?如果是這樣,請聽耶穌對你和我說:「撒旦,退到我後面去!」
默西亞的耶穌在世人眼中註定是失敗的。衪去耶路撒冷不是為了嚇跑衪的敵人,而是為了獻出自己的生命。這對門徒們來說,無疑是一個巨大的失望。他們不是為了這樣而放棄房屋,船隻,離開家人,跟隨師傅。
代表所有人反應的伯多祿,,不是因為害怕犧牲,而是要為了得勝而不是落敗;他不想將自己投入到會導致失敗的荒謬計劃中,這很可能也是我們的反應。我們很難在世人面前表現出自己是落敗者。我們總是希望得勝。
耶穌對伯多祿的回答很嚴厲:「撒旦,退到我後面去!」(第 33 節)。衪的話並不是「走開!」的意思。相反,如果你走在前面,你可能在人生計劃中迷失自我,因為你被成功的渴望所驅使。但是「到我後面去」而是留在我身邊給我帶領你走正確的道路。
馬浩恩神父 CMF