聖瑪爾大；瑪利亞；拉匝祿

七月二十九日

聖瑪爾大；瑪利亞；拉匝祿

備註：若望福音11：19–27適合在這慶典被採用

導言

瑪爾大，在沒有被要求的情況下去事奉，時刻為服務他人作好準備。默默地在幕後做事，不會爭取宣傳，不要求名譽或將責任推卸給別人，只是靜靜地完成自己的工作。這正正就是她這樣地跟隨上主。她對基督是天主聖子能從死亡中返回生命的信德是深厚且堅固。

集禱經

今天我們尊敬聖瑪爾大，作為一位有信德的女性，及一位為別人服務而不顯眼的僕人。主，請賜給我們她對基督是生命之主和復活初果的信德。使我們願意成為彼此的僕人，關注別人的需要。因主基督之名，我們向袮祈求。

讀經一
恭讀聖若望一書　4:7-16
可愛的諸位：我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的，都是生於天主，也認識天主；那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。天主對我們的愛在這事上已顯示出來：就是天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使我們藉著他得到生命。愛就在於此：不是我們愛了天主，而是他愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。
可愛的諸位：既然天主這樣愛了我們，我們也應該彼此相愛。從來沒有人瞻仰過天主；如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，他的愛在我們內才是圓滿的。我們所以知道我們存留在他內，他存留在我們內，就是由於他賜給了我們的聖神。至於我們，我們卻曾瞻仰過，並且作證：父打發了子來作世界的救主。誰若明認耶穌是天主子，天主就存在他內，他也存在天主內。我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。——上主的話。

答唱詠　詠34:2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
【答】：我必要時時讚美上主。
領：我必要時時讚美上主，對他的讚頌常在我口；願我的心靈因上主而自豪，願謙卑的人聽到也都喜躍。
【答】
領：請你們同我一起讚揚上主，讓我們齊聲頌揚他的名字。我尋求了上主，他聽了我的祈求：由我受的一切驚惶中，將我救出。【答】
領：你們瞻仰他，要喜形於色，你們的面容絕不會羞愧。卑微的人一呼號，上主立即俯允，並且救拔他脫離一切的苦辛。【答】
領：在那敬畏上主的人四周，有上主的天使紮營護守。請你們體驗，請你們觀看：上主是何等的和藹慈善！投奔他的必獲真福永歡。【答】
領：上主的聖民，你們該敬畏上主，因敬畏他的人，不會受到窮苦。富貴的人竟成了赤貧，忍飢受餓；尋求上主的人，卻不缺任何福樂。【答】

福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：上主說：我是世界的光：跟隨我的，必有生命的光。
眾：亞肋路亞。

福音（任選一篇）
恭讀聖若望福音　11:19-27
那時候，有許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裏，為她們兄弟的死而安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裏。瑪爾大對耶穌說：「若是你在這裏，我的兄弟決不會死！就是現在，我也知道：你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」耶穌對她說：「你的兄弟必定要復活。」瑪爾大說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」耶穌對她說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」她回答說：「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」——上主的話。

或

恭讀聖路加福音　10:38-42
那時候，耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人，把耶穌接到家中。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前聽他講話。瑪爾大為伺候耶穌，忙碌不已，便上前來說：「主！我的妹妹丟下我一個人伺候，你不介意嗎？請叫她來幫助我吧！」主回答她說：「瑪爾大，瑪爾大！你為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。」——上主的話。

獻禮經

主，我們的天主，在每次聖祭中，袮的聖子在他的宴席上服務我們。願他充滿我們所需要的愛，獻身服務我們的兄弟姊妹。不是強求自己，而是完全簡單樸實的服務；因為我們知道，服務他們就是侍奉我們的主耶穌基督。

領聖體後經

主，我們的天主，在這聖祭中，袮的聖子耶穌基督以復活和生命的麵餅滋養我們。藉此食糧增強我們，使我們像袮的子民般生活，召喚我們從現世的失敗和罪惡中復活過來；願我們互相提升，共同締造一個更美好的世界，讓愛和公義彰顯。因我們的主基督，我們向袮祈求。

魚有壞魚，人有惡人。不少聖經學家認為，所謂「壞魚」，就是指按照梅瑟法律算為不潔的一種魚（肋11:10），以色列人不該吃。「惡人」這個概念，從創世紀開始到新約時代，一共被提及283次，主要指那些不敬畏天主、不遵從天主法律的人。聖史在福音中間接地在強調天主法律的重要性，他沒有講法律之內的人的命運，但卻非常直接地講論了法律之外的人的最終命運。就如「壞魚」被丟棄一樣，惡人在末日要被扔進火爐裡。如果我們不願自己將來被「扔進火爐裡」，我們就要在日常生活中成為敬畏天主且遵守祂誡命的人。

（©樂仁出版社供稿Claretian Publications, MACAU）

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與主共享咖啡

常年期第十七周星期四(2021年7月29 日) – 沒有终結的生命

若 11:19-27

今天，是教會第一次慶祝瑪爾大、瑪利亞和拉匝祿三兄弟姊妹的紀念。認識到他們對基督的歡迎和見證，教宗方濟各已批准更改 7 月 29 日聖瑪爾大的紀念禮儀，將她的姐妹瑪利亞和兄弟拉匝祿加入教會的通用禮儀日曆內。

福音帶給我們有關耶穌的記載，祂到瑪爾大和瑪利亞的家裡伸出援手，因她們剛剛失去了他們的兄弟拉匝祿。 

我們是否經常遇到因家人去世而失去信仰的人？死亡使我們懷疑天主的存在。如果天主存在，為什麼會有死亡？

瑪爾大相信死人會復活。她深信，在世界末日，她的兄弟拉匝祿會與所有義人一起復活，並會參與天主的國度。 

這是她理解復活的方式——也許與我們許多人相似——今天的基督徒。復活太遙遠了，沒有任何意義。為什麼天主會讓一個人死去只是為了讓他復活？為什麼要等那麼久？

這是最大的課題，是主今天給我們的。我們的信仰並不要求我們相信在世界末日時將發生的死亡和復活。我們被蒙召去相信被基督救贖的人將不會死。

這是什麼意思？為了解釋這一點，需要一些比較。

讓我們假設在母親的子宮裡有雙胞胎。在懷孕的九個月期間，他們可以互相看到、理解和交談。他們只知道自己的小世界，無法想像外面的生活是怎樣的。他們不知道人們會結婚、工作和旅行。他們不知道有動物、植物、花卉、海灘。他們唯一知道的是他們在子宮內的生活。 

九個月後，這對雙胞胎輪流出生。那個在幾秒鐘後出生並在母親子宮內停留了短時間的那一位，肯定會想：「我的哥哥死了。他已經不在了。他消失了，離開了我……」哭了。但是哥哥並沒有死。他只離開了一個有限制的、短暫性、有限度的生命，進入了另一種生命形式。 

門徒——耶穌對瑪爾大說——根本沒有經歷死亡，而是以一種新的生命形式出生。他進入了天主的世界，參與了一種不再受限制和死亡限制的生活。這是一個沒有终結的生命。 

馬浩恩神父 CMF