El templo es para la gente

Sal 84: “¡Que deseables son tus moradas, Señor de los ejércitos!”

Aclamación antes del Evangelio

Evangelio: Mc 7,1-13: Descuidan el mandato de Dios por la tradición

Tras un periodo de fervor inicial, la enseñanza de los fariseos empezó a dar a entender que había que sacrificar a las personas en aras del Templo, que las tradiciones religiosas (hechas por personas y jurídicas) eran más importantes que las leyes de Dios, que se supone que son interiores a las personas y expresan una relación personal. Jesús les echa en cara esto. Porque el Templo del Señor está para las personas, no las personas para el Templo.

En aquel tiempo, se acercaron a Jesús los fariseos y algunos escribas, venidos de Jerusalén. Viendo que algunos de los discípulos de Jesús comían con las manos impuras, es decir, sin habérselas lavado, los fariseos y los escribas le preguntaron: "¿Por qué tus discípulos comen con manos impuras y no siguen la tradición de nuestros mayores?" (Los fariseos y los judíos, en general, no comen sin lavarse antes las manos hasta el codo, siguiendo la tradición de sus mayores; al volver del mercado, no comen sin hacer primero las abluciones, y observan muchas otras cosas por tradición, como purificar los vasos, las jarras y las ollas).

Jesús les contestó: "¡Qué bien profetizó Isaías sobre ustedes, hipócritas, cuando escribió: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Es inútil el culto que me rinden, porque enseñan doctrinas que no son sino preceptos humanos. Ustedes dejan a un lado el mandamiento de Dios, para aferrarse a las tradiciones de los hombres".

Después añadió: "De veras son ustedes muy hábiles para violar el mandamiento de Dios y conservar su tradición. Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre. El que maldiga a su padre o a su madre, morirá. Pero ustedes dicen: 'Si uno dice a su padre o a su madre: Todo aquello con que yo te podría ayudar es corbán (es decir, ofrenda para el templo), ya no puede hacer nada por su padre o por su madre'. Así anulan la palabra de Dios con esa tradición que se han transmitido. Y hacen muchas cosas semejantes a ésta".

Oración de los Fieles

• Por la Iglesia. Para que no sustituya el Evangelio por ritos y leyes de invención humana sino que lleve a los hombres la libertad, la dulzura y la luz de Cristo, te pedimos.
• Por los que se sienten molestos por los cambios en la Iglesia. Para que aprendan a apreciar los intentos del pueblo de Dios por entender y vivir nuestra fe de una manera contemporánea siempre fiel al Evangelio, te pedimos.
• Por nosotros, que compartimos la mesa del Señor, para que aprendamos de Jesús que el amor es el corazón de la ley y que el verdadero amor se expresa en el servicio,

Oración sobre las Ofrendas

Señor, Dios nuestro,

te presentamos nuestra disposición

para responder a tu amor.

Fortalécenos con el Cuerpo y la Sangre

de tu Hijo Jesucristo

para que, con él, nos dediquemos a ti

con toda nuestra mente y nuestro corazón

y que seamos capaces

de comunicar tu amor y tu justicia

a todos los que nos rodean.

Concédelo por Cristo, nuestro Señor.

Oración después de la Comunión

Señor Dios nuestro,

tu Hijo se ha compartido con nosotros

en esta celebración eucarística.

Te rogamos que nos des su Espíritu de fortaleza

para que compartamos también su actitud

de apertura a tu voluntad

y a las necesidades de la gente.

Que así, vivamos el corazón de la ley

y te sirvamos como hijos e hijas tuyos

en quienes reconoces a Jesucristo,

tu Hijo y nuestro Señor para siempre.

Bendición

Como hijos agradecidos de Dios, pongamos nuestro corazón en buscar en los mandamientos no nuestra voluntad sino la voluntad de Dios, de modo que no preguntemos lo que Dios nos manda hacer sino simplemente cómo podemos responder a su amor y mostrar ese amor a las personas que nos rodean. Que Dios nos bendiga a todos: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Las palabras que recoge Jesús del profeta Isaías ―«su corazón está lejos de mí»― aluden a la actitud de los fariseos que priorizan el cumplimiento de sus tradiciones religiosas en lugar de practicar la justicia y la misericordia del Dios de sus antepasados. Lavarse las manos no solo era una norma higiénica; para los judíos simboliza un rito de purificación interior que les permite acercarse de manera adecuada a la fuente incontaminada de la VIDA. Sin embargo este rito, al igual que otros, se iba limitando a una práctica externa y se convertía en motivo de condena de los que eran considerados impuros. Se cuestionaba superficialmente la exterioridad de la relación con Dios y con el prójimo. La exigencia del cumplimiento de las prescripciones religiosas prevalecía sobre la práctica de la compasión y el perdón. Nuestra espiritualidad es auténtica sí y solo sí se centra en el amor y es el amor el criterio para revisar nuestra experiencia de Dios y nuestras relaciones familiares y comunitarias.